Шашны сургаалыг дэс дараатай
Үхэл ба оршуулга — юунд итгэж, хэрхэн хажууд нь байх вэ?
“Айвал итгэл сул гэсэн үг үү?” “Эмчилгээг эцсээ хүртэл бүгдийг хийх ёстой юу?” “Чандарласан шарилыг хаана залах вэ?” Ийм асуултаас шууд эхэлье.
Үхлийн өмнө сургаалын өгүүлбэр төдийгүй уйлах, чимээгүй байх, хажууд нь үлдэх цаг хэрэгтэй. Сүм үхлийг хөнгөн зүйл мэт чимэглэдэггүй ч нас барж амилсан Христ дотор үхэл эцсийн үг биш гэдэгт итгэдэг. Насан эцэслэх үеийн асаргаа гэдэг нь үхлийг түргэсгэх ч биш, үр нөлөөгүй эмчилгээг хамаагүй нэмэх ч биш, харин нэг хүний нэр төрийг эцсээ хүртэл хамгаалан асрах явдал.
Эхлээд ингэж тохиръё
- Үхлээс айдаг, эсвэл удаан гашуудаж буй хүнийг итгэл сул гэж буруутгахгүй.
- Тодорхой нэг талийгаачийг тэнгэрийн оронд эсвэл тамд байна гэж дур мэдэн шийдэхгүй.
- Нас барсан хүнийг “тэнгэр элч болсон” гэж сургаал мэт заахгүй.
- Эмчилгээ тохирсон эсэхийг өвчтөний байдал ба анагаах ухааны баримтыг мэддэг эмч нартай хамт хариуцлагатай шийднэ; энэ материал хэн нэгний эмчилгээний шийдвэрийг орлохгүй.
- Насан эцэслэж буй хүний итгэл, хүслийг хүндэтгэж, залбирал ба үндсэн ёслолыг айдас, албадлагын хэрэгсэл болгохгүй.
- Амиа хорлож нас барсан хүн, түүний гэр бүлийг буруутгахгүй, үхлийн аргыг нарийвчлан дүрслэхгүй.
Өнөөдрийн нэг өгүүлбэр Христэд итгэгчийн найдвар үхэл, гашуудал байхгүй мэт дүр үзүүлэхэд бус, нас барж амилсан Есүс дотор өвчтэй хүнийг эцсээ хүртэл асарч, талийгаачийг Тэнгэрбурханы өршөөлд даатгахад оршино.
Үхэл, оршуулгын тухай ярилцахдаа ингэж асуугаарай
- Баримт ба мэдрэмжийг хамт сонс. “Юу сонирхож байна?” гэдгээс гадна “Юу хамгийн их айлгаж, гунигтай байна?” гэж асуу.
- Найдвар ба шийдвэрлэлтийг ялга. Тэнгэрбурханы өршөөлд бат найдахын хамт тодорхой нэг талийгаачийн мөнхийн заяаг бүү шүү.
- Үхлийг зорих ба хүлээн авахыг ялга. Өвдөхгүй үхэх, тэнцвэргүй эмчилгээг зогсоох, өвдөлт намдаах асаргаа гурвыг нэг үгэнд бүү холь.
- Үүргийг ялга. Эмч нар онош ба эмчилгээг, пастор сүнслэг асаргааг хариуцаж, гэр бүл ба хамт олон хүнийг ганцаарыг нь орхихгүй.
- Бие ба нэрийг хүндэл. Оршуулга, чандар залах нь талийгаачийг дурсаж, амилалтад найдах хамт олны ажил тул чандрыг өмч мэт бүү харь.
30 секундийн хариулт “Үхлээс айж, гунигтай байх нь итгэл дутсаных биш. Есүс үнэхээр нас барсан ч амилснаараа үхлийг эцсийн үг болгосонгүй. Тиймээс бид насан эцэслэж буй хүнийг зөвхөн эмчлэх зүйл ч, орхих хүн ч гэж харахгүй, өвдөлт, сэтгэл, харилцаа, сүнсийг нь эцсээ хүртэл асарна. Оршуулга дээр талийгаачийг тэнгэрийн оронд байна гэж шүүхгүй, Тэнгэрбурханы өршөөлд даатгаж, бие ба чандрыг нь ч амилалтын найдвар дотор хүндэтгэнэ.”
Эцэг эх, катехист нарт зориулсан зөвлөмж
- Саяхан хүнээ алдсан, хүнд өвчтэй, амиа хорлох бодолтой байсан эсвэл амиа хорлосон хүнээ алдсан хүүхэд байгаа эсэхийг эхлээд ажиглаж, олны өмнө хувийн туршлагаа ярихыг бүү шаард.
- “Тэнгэрбурханд хэрэгтэй болоод авчихсан”, “Уйлбал талийгаач тэнгэрийн оронд очиж чадахгүй”, “Одоо тэнгэр элч болсон” гэх мэт үгээр алдагдлын шалтгаан, хариуцлагыг бүү зохио.
- Эмнэлгийн ёс зүйн зарчмыг тодорхой нэг өвчтөний жор мэт бүү хэрэглэ. Эмчилгээний тэнцвэр, хоол тэжээл ба шингэн, өвдөлт намдаалт ба тайвшруулалтыг өвчтөний бодит байдлыг мэддэг эрх бүхий эмч нартай хамт хариуцлагатай шийдэхийг зөвлө.
- Насан эцэслэж буй хүнд Өвчтөний Түрхлэгийг эрт санал болго, гэхдээ Өвчтөний Түрхлэгийн тухай одоо байгаа асуулт хариулттай холбож, “үхлийн зарлал” мэт бүү айлга, хүний өөрийнх нь хүслийг бүү үл тоо.
- Амиа хорлохыг хөндөхдөө арга, газрыг нарийвчлан дүрслэх, талийгаачийн хариуцлагыг таамаглахаас зайлсхийж, яг одоо эрсдэлд байгаа хүүхдэд маргаанаас илүү яаралтай аюулгүй байдал, мэргэжлийн тусламжийг эхэлж холбо.
- Чандарлалт ба чандрын тухай асуултад 2016 оны ерөнхий хэм хэмжээ ба 2023 онд нээгдсэн маш хязгаарлагдмал тус тусын зөвшөөрлийн боломжийг хамт хэлж, орон нутгийн иргэний хууль ба эрх бүхий сүмийн эрх мэдлийн шийдвэрийг бүү орхи.
Албан ёсны баримтаас дэлгэрүүлж унших
- Католик Сүмийн Катехизм 1005–1014 — Христтэй хамт үхэх нь
- Катехизм 328–336 — Тэнгэр элч нар
- Катехизм 1020–1060 — Христэд итгэгчийн үхэл ба мөнх амьдрал
- Катехизм 2276–2279 — Өвдөхгүй үхэх, тэнцвэргүй эмчилгээ, өвдөлт намдаах асаргаа
- Итгэлийн сургаалын Дикастери, “Сайн Самари хүн” (Samaritanus bonus, 2020) — хүнд ба эцсийн шатны өвчтөнийг асрах нь
- Катехизм 1499–1532 — Өвчтөний Түрхлэг ба замын хүнс болох Эвхарист
- Катехизм 1680–1690 — Христэд итгэгчийн оршуулга
- Катехизм 2280–2283 — Амиа хорлох ба авралын найдвар
- Сүмийн хуулийн 1176–1185 дугаар зүйл — Сүмийн оршуулга
- Итгэлийн сургаалын Дикастери, “Христтэй хамт амилахын тулд” (Ad resurgendum cum Christo, 2016)
- Итгэлийн сургаалын Дикастери, чандарлалтын дараах чандрыг хадгалах тухай хоёр асуултын хариу (2023)
- Иохан 11 — Лазарын үхлийн өмнө уйлж буй Есүс
- 1 Коринт 15 — Үхэгсдийн амилалт
- 1 Тесалоник 4 — Найдвартай хүмүүсийн гашуудал
Энэ нь хүүхэд, өсвөр үеийнхэнтэй яриа эхлүүлэхэд зориулсан катехизм ба пасторын туслах материал бөгөөд эмнэлгийн эсвэл хуулийн заавар биш. Насан эцэслэх үеийн бодит эмчилгээ, чандар залах асуудлыг эрх бүхий эмч нар, орон нутгийн сүм ба диоцез, орон нутгийн хуулийн зөвлөмжтэй хамт шалгаарай. Өөрийгөө гэмтээх, амиа хорлох аюул байвал тэр хүнийг ганцаарыг нь бүү орхи; асран хамгаалагч, орон нутгийн яаралтай тусламжийн дугаар, эмч нар, хямралын үеийн дэмжлэгийн байгууллагад яг одоо тусламж хүсээрэй.