Хишиг ивээл ба аврал · Асуулт 3
Тэнгэрбурхан хэнийг аврахаа урьдчилан шийдсэн бол амьдрал аль хэдийн бичигдсэн жүжиг биш үү?
Асуулт: “Би сонгогдсон эсвэл хаягдсан дүрээ дүрсэлж тоглох л үүрэгтэй юу?”
Сүмийн хариулт: Ариун Бичээсийн “урьдаас тогтоох” гэдэг нь Тэнгэрбурхан шодон таталт мэт зарим хүнийг тэнгэрийн орон руу, зарим хүнийг там руу урьдчилан хуваарилсан гэсэн үг биш. Тэнгэрбурханы энэрэл хайрын төлөвлөгөө бол биднийг Христтэй адил болж, Түүний дотор хүүхэд болж, сүр жавхланд хүрэхээр дуудсан баярт мэдээ юм: Тэрээр “биднийг Есүс Христээр дамжуулан үрчлэн авахаар урьдаас тогтоожээ”. Сүм Тэнгэрбурхан хэнийг ч тамд орохоор урьдаас тогтоодоггүй гэж тодорхой сургадаг.
Тэнгэрбурханд бүх цаг одоо байдаг ч ирээдүйг мэднэ гэдэг нь бидний сонголтыг албаддаг гэсэн үг биш. Катехизм Тэнгэрбурханы мөнхийн төлөвлөгөөнд хүн бүрийн хишиг ивээлд өгөх эрх чөлөөт хариу багтдаг гэж тайлбарладаг. Тэнгэрбурханы хараа цагийг хэрхэн тэвэрдгийг бид бүрэн тооцоолж чадахгүй ч тэнгэрлэг өмөглөл ба эрх чөлөөний аль нэгийг нь арилгаж хариулдаггүй. “Ямар ч байсан шийдэгдчихсэн тул гэмших ч, хайрлах ч хэрэггүй” гэсэн хувь заяаны үзэл бол Католик итгэлийн урьдаас тогтоолын сургаал биш.
Дахин асуувал: “Тэгвэл би сонгогдсон хүн мөн эсэхээ яаж шалгах вэ?” — Нууц жагсаалт, амжилт, онцгой туршлагаар шалгах гэж бүү оролд. Ариун угаалын амлалт, Сайн мэдээ, үндсэн ёслолууд, залбирал ба хайрын зам дотор өнөөдөр өгөгдсөн хишиг ивээлд хариулж, эцсээ хүртэл хөтлөгдөхийг гуй. Бусдын бүтэлгүйтлийг хараад “хаягдсаны тэмдэг” гэж дүгнэж бас болохгүй.
Нэг өгүүлбэрээр: “Урьдаас тогтоох гэдэг нь Тэнгэрбурхан хэн нэгнийг тамын дүрд бүтээдэг гэсэн үг биш, харин биднийг Христ доторх хүүхэд ба гэгээнтэн болгохоор дуудсан хайрын төлөвлөгөө бөгөөд тэр төлөвлөгөөнд бидний эрх чөлөөт хариу багтдаг.”