Гурав дахь сэдэв
Залбирал үнэхээр хэрэгтэй юу?
“Залбирсан ч эдгээгүй шүү дээ.” “Өөрийгөө хипноздож байгаа биш үү?” Хамгийн өвдөлттэй асуултаас эхэлье.
Хариу ирэхгүй залбирал, эрхи, гэгээнтний өмгөөлөл, эмчилгээ ба залбирлын тухай эмзэг асуултуудыг урд нь гаргав. Дарааллаар нь сурах бус, харин таны сонсож байсан хатуу асуултаа сонгож хариуг нь шууд уншаарай.
Эхлээд ингэж тохиръё
- Хүссэн үр дүн гараагүй бол өөрийнхөө эсвэл бусдын итгэлийг буруутгахгүй.
- Залбирал нь эмчилгээ, зөвлөгөө, мэдээлэх үүрэг, сурах ба үйлдэхийг орлох ид шид биш.
- Цээжилсэн залбирал, өөрийн үг, чимээгүй залбирал хоорондоо өрсөлдөхгүй.
- “Би сайн мэдэхгүй. Хамт залбирч, хамт судалъя” гэж хэлж болно.
Өнөөдрийн нэг өгүүлбэр Залбирал бол Тэнгэрбурханыг өөрийн хүслээр хөдөлгөх арга бус, эхэлж хайрлан ирдэг Түүнд зүрхээ нээж, хамт алхах харилцаа юм.
1. Залбирал бол эцэстээ хүслээ биелүүлэх шашны машин биш үү?
Асуулт: “Хичээн залбирвал хүссэн бүхнээ авах ёстой биш үү?”
Зүйрлэл — Автомат машин ба хайртай эцэг эх
Автоматад мөнгө хийж товч дарвал сонгосон зүйл гарна. Харин хайртай эцэг эх хүүхдийн хүссэн бүхнийг шууд өгөхгүй; яагаад хүсэж байгааг нь сонсож, үнэхээр сайн зүйл юу вэ гэдгийг хамт бодно. Тэнгэрбурхан бидний удирддаг машин биш.
Сүмийн хариулт: Хэрэгтэй зүйлээ гуйх нь буруу биш. Есүс ч Эцэгээсээ гуйхыг заасан. Гэхдээ залбирал наймаа биш; бид “Миний хүслээр бус, Таны хүслээр болог” хэмээн залбирсан Есүсийг дагана. Заримдаа хүссэн зүйл ирнэ, заримдаа хүлээнэ, өөр зам олно, эсвэл учрыг нь бүрэн ойлгохгүй үлдэнэ.
Дахин асуувал: “Тэгвэл муу бүхнийг ‘Тэнгэрбурханы хүсэл’ гээд өнгөрөх үү?” — Үгүй. Муу явдал, шударга бусыг Тэнгэрбурхан хүссэн гэж яаран хэлж болохгүй. Бид зовлонгоо үнэнээр ярьж, бодит тусламж авч, сайныг хийх ухаан ба хүчийг хамт гуйна.
Нэг өгүүлбэрээр: “Залбирал хүсэл гаргах шид бус; хэрэгтэйгээ үнэнээр гуйж, хайр болсон Тэнгэрбурхантай хүслээ нийцүүлэх яриа юм.”
2. Бүгдийг мэддэг Тэнгэрбурханд яагаад нэг зүйлээ дахин дахин мэдээлэх хэрэгтэй юм бэ?
Асуулт: “Тэр миний бодлыг мэддэг шүү дээ. Ярих ямар хэрэгтэй юм?”
Зүйрлэл — Мэдэж байсан ч сонсох дуртай захидал
Ээж хүүхдээ сургууль дээрээ хэцүү байсныг анзаарч болно. Гэсэн ч хүүхэд “Өнөөдөр би гунигласан” гэж өөрөө хэлэхэд харилцаа гүнзгийрдэг. Мэдээлэл дутсандаа бус, хайртай учраас сонсдог.
Сүмийн хариулт: Залбирал Тэнгэрбурханд шинэ мэдээ хүргэх тайлан биш. Энэ бол зүрхээ нуухгүй нээж, Тэнгэрбурхан аль хэдийн намайг дуудаж байсныг анзаарах уулзалт. Ярихдаа би өөрийн хүсэл, айдсаа ч илүү үнэнээр хардаг. Үг олдохгүй бол чимээгүй сууж, санаа алдан Түүний өмнө байж болно.
Дахин асуувал: “Намайг хэлтэл Тэр туслахгүй юу?” — Тэнгэрбурханы хайр бидний үгээс түрүүлдэг. Залбирал хайрыг олж авах болзол биш, өгөгдсөн хайрыг хүлээн авч эрх чөлөөтэй хариулах явдал.
Нэг өгүүлбэрээр: “Тэнгэрбурхан мэддэг ч бид мэдээлэх гэж бус, зүрхээ нээж хайрын харилцаанд хариулах гэж залбирдаг.”
3. Хичнээн чин сэтгэлээсээ залбирсан ч хүн өвдөж, үхэж байхад залбирал ямар хэрэгтэй юм бэ?
Асуулт: “Чин сэтгэлээсээ залбирсан ч хүн эдгээгүй. Би дутуу итгэсэн үү?”
Зүйрлэл — Хаалттай хаалганы дэргэдэх дэнлүү
Хаалга дороо нээгдэхгүй байсан ч найз дэргэд дэнлүү барин хүлээвэл чи ганцаараа биш. Дэнлүү нь хаалга миний цагийн хуваариар заавал нээгдэнэ гэсэн баталгаа бус, харанхуйд хамт байгаагийн тэмдэг.
Сүмийн хариулт: Хүссэн үр дүн гараагүй нь залбирал бүтэлгүйтсэн, эсвэл итгэл сулын шийтгэл гэсэн үг биш. Есүс ч Гетсеманид зовлонг холдуулахыг гуйж, загалмай дээр хашхирсан. Яагаад зарим гуйлт бидний хүссэнээр биелдэггүйг Сүм бүгдийг мэднэ гэж хэлдэггүй. Харин Тэнгэрбурхан зовж буй хүнийг орхихгүй, нулимс ба найдлагыг Христ дотор хүлээн авна гэж итгэдэг.
Дахин асуувал: “Итгэл, мөнгөө нэмбэл гайхамшиг гарна гэж хүн амлавал?” — Эдгэнэ гэж батлах, бүтэлгүйг өвчтөний буруу болгох, мөнгө шаардах үгийг сэрэмжил. Асран хамгаалагч, итгэл даах пасторт хэлж эмчилгээг үргэлжлүүл.
Нэг өгүүлбэрээр: “Хариу хүссэн хэлбэрээр ирээгүйг чиний буруу эсвэл итгэл дутуу гэж дүгнэж болохгүй; Тэнгэрбурхан зовлонд чамайг орхихгүй.”
4. Бодол сарниад, юу ч мэдрэгдэхгүй байхад би ганцаараа жүжиглэж байгаа биш үү?
Асуулт: “Залбирахаар өөр юм бодогдоод, зүрх хуурай байдаг. Би залбирч чаддаггүй юу?”
Зүйрлэл — Эрвээхэйг анзаараад буцаах
Цэцэрлэгт ном уншихад эрвээхэй нисэн ирвэл харц хэсэг зуур дагана. Эрвээхэйтэй тэмцээд номоо хаахын оронд анзаараад номдоо буцаж болно. Сарнисан бодолтой ч ингэж зөөлөн харьцана.
Сүмийн хариулт: Анхаарал сарних, сэтгэл хуурайшихыг үнэнч залбирдаг хүн ч туулна. Бодлоо хүчээр арилгахын оронд “Би буцаад ирлээ” гэж зүрхээ Тэнгэрбурханд эргүүл. Сайхан мэдрэмж бол бэлэг ч залбирлын дүн биш. Юу ч мэдрэгдэхгүй үед хайрлан үлдэх сонголт үнэ цэнтэй.
Дахин асуувал: “Түгшүүр, төвлөрөх бэрхшээл өдөр тутмын амьдралд саад болбол?” — Богино залбирал, тайван амьсгал, нэг эшлэл тусалж болно. Гэхдээ асран хамгаалагчтай ярьж, мэргэжлийн эмч, сэтгэл зүйчийн тусламж авах нь итгэлийн эсрэг биш.
Нэг өгүүлбэрээр: “Сарних, хуурайших нь бүтэлгүйтэл биш; анзаарах бүрдээ зөөлөн Тэнгэрбурхан руу буцах нь өөрөө залбирал.”
5. Цээжилсэн залбирал унших нь робот мэт үг давтах хэрэг биш үү?
Асуулт: “Эзэний залбирал, номын үгийг давтвал сэтгэлгүй болчихгүй юу?”
Зүйрлэл — Нот ба өөрийн аялгуу
Сайхан нотоор хамт дуулж болно, мөн зүрхнээс гарсан аяыг аялаж болно. Ноттой бол сэтгэлгүй, өөрийн ая бол заавал үнэн гэсэн үг биш.
Сүмийн хариулт: Есүс шавь нартаа Эзэний залбирлыг заасан. Сүмийн уламжилсан залбирал олон үеийн итгэлийн мэргэн ухаанаар юу гуйхыг сургадаг. Өөрийн үгээр баяр, уураа хэлэх ба чимээгүй байх ч үнэ цэнтэй. Хэлбэрээс илүү зүрх Тэнгэрбурхан руу чиглэх нь чухал.
Дахин асуувал: “Амаараа хурдан уншаад өнгөрвөл?” — Хүн бүр заримдаа дадлаар хэлдэг. Нэг өгүүлбэрийг удаан давтаж, өнөөдөр сэтгэлд хүрсэн нэг үг дээр тогтоорой. Залбирлаа хаях бус, зүрхээ дахин оруулах боломж.
Нэг өгүүлбэрээр: “Цээжилсэн үг, өөрийн үг, чимээгүй байдал бүгд залбирал болж чадна; төгс хэлэхээс илүү зүрхээ Тэнгэрбурханд өгөх нь чухал.”
6. Эрхин залбирал нь нэг үгээ давтаж өөрийгөө тархидаж байгаа хэрэг биш үү?
Асуулт: “Есүс хоосон үг бүү давт гэсэн атал яагаад эрхийн залбирал давтдаг вэ?”
Зүйрлэл — Алхалтаа тааруулах хэмнэл
Хол замд тогтсон алхам, амьсгалын хэмнэл нь зорилгыг мартуулах чимээ биш, замдаа төвлөрөхөд тусална. Хайртай хүндээ “баярлалаа” гэж олон хэлэх бүхэн хоосон биш.
Сүмийн хариулт: Есүс олон үгээр Тэнгэрбурханыг удирдана гэсэн хоосон яриаг анхааруулсан. Эрхийн давталт нь Гэгээн Эх Мариатай хамт Есүсийн төрөлт, үхэл, амилалтыг бясалгах хэмнэл. Төв нь Мариа бус, Христийн нууц. Тоо хурдан гүйцээх нь зорилго биш; нэг аравтыг ч удаан залбирч болно.
Дахин асуувал: “Эрхи залбирахгүй бол муу католик уу?” — Эрхи үнэ цэнтэй сүсэглэл боловч хүн бүр яг адил залбирах албагүй. Талархал-магтаалын мөргөл, Ариун Бичээс, Эзэний залбирлыг төвд байлгаж, тус болох эрүүл дадлыг хөгжүүл.
Нэг өгүүлбэрээр: “Эрхийн давталт Тэнгэрбурханыг удирдах шид бус, Мариатай хамт Есүсийн амьдралыг удаан харах хэмнэл юм.”
7. Гэгээнтэнд залбирах нь Есүсийн оронд нас барсан хүнийг хайж байгаа хэрэг биш үү?
Асуулт: “Яагаад Есүст шууд залбирахгүй Мариа, гэгээнтнээс гуйдаг вэ?”
Зүйрлэл — Хамт залбирахыг хүсэх
Өвчтэй найзынхаа төлөө гэр бүл, сүмийнхнээс “хамт залбираарай” гэж хүсэхэд Есүсийн байр багасахгүй. Харин бүгд нэг зүрхээр Христ рүү очно.
Сүмийн хариулт: Христ л Тэнгэрбурхан ба хүний цорын ганц Аврагч, зууч. Гэгээнтний өмгөөлөн залбирал Христийг орлох өөр зам биш; Христийн нэг Бие дотор бие биеийнхээ төлөө залбирах нөхөрлөлд оролцох явдал. Католик хүн гэгээнтнийг бурхан гэж дуудахгүй, “бидний төлөө залбираач” гэж хүсдэг.
Дахин асуувал: “Есүст шууд залбирч болох уу?” — Мэдээж. Христийн бүх залбирал Ариун Сүнсэн дотор Христээр дамжин Эцэг рүү чиглэнэ. Гэгээнтний тусламж хүсэх нь ч Тэнгэрбурхан руу чиглэх ёстой.
Нэг өгүүлбэрээр: “Гэгээнтнээс өмгөөлөн залбирахыг хүсэх нь Есүсийг тойрох бус, Христ доторх итгэлийн гэр бүлээс хамт залбирахыг хүсэх явдал.”
8. Нас барсан хүнд аль хэдийн оройтсон бол тэдний төлөөх залбирал ямар хэрэгтэй юм бэ?
Асуулт: “Үхсэний дараа бүх зүйл шийдэгдсэн бол яагаад залбирдаг вэ?”
Зүйрлэл — Цаг хугацаа, зайг давсан гэр бүл
Хол явсан гэр бүлийн хүнээ хайрлахад хайр нь шууд харагдах эд зүйл болохгүй. Гэсэн ч харилцааг хадгалж, биднийг сайн руу өөрчилдөг. Үхэл ч Христ доторх хайрыг таслахгүй.
Сүмийн хариулт: Амьд ба нас барсан итгэгчид Христ дотор нэг нөхөрлөл гэж Сүм итгэдэг. Тиймээс нас барсан хүмүүс Тэнгэрбурханы өршөөлөөр ариусаж, бүрэн баяр баясгаланд хүрэхийн төлөө залбирна. Энэ нь Тэнгэрбурханд хахууль өгөх, мөнгөөр хувь заяаг өөрчлөх зүйл биш. Оршуулга ба дурсгалын залбирал үлдсэн хүмүүсийг гашуудлаа үнэнээр туулж, амилалтын найдлагыг барихад тусална.
Дахин асуувал: “Удаан гашуудвал итгэл сул уу?” — Үгүй. Хайр их байсан бол гашуудал удаан байж болно. Гэр бүл, пастор, зөвлөхтэй ярилц. Аюултай хэмжээнд цөхөрвөл итгэл даах насанд хүрсэн хүн, мэргэжлийн байгууллагад даруй ханд.
Нэг өгүүлбэрээр: “Үхэл Христ доторх нөхөрлөлийг таслахгүй гэж итгэдэг учраас нас барагсдаа Тэнгэрбурханы өршөөлд даатган залбирдаг.”
9. “Залбирлаар эдгэнэ” гэж эмчилгээг хорих нь аюултай биш үү?
Асуулт: “Тэнгэрбурхан эдгээнэ гэж итгэвэл эмээ зогсоож залбирах уу?”
Зүйрлэл — Бороо ба усалгааны сав
Модонд бороо гуйсан ч хуурай өдөр усална. Услах нь бороонд итгэхгүй байгаа бус, авсан ухаан ба хариуцлагаа ашиглаж байгаа хэрэг.
Сүмийн хариулт: Сүм өвчтөний төлөө залбирч эдгэрэл гуйдаг ч бүх өвчин гайхамшгаар эдгэнэ гэж амлахгүй. Анагаах ухаан, эм, зөвлөгөө, асаргаа нь хүний мэдлэг ба эв нэгдлээр ирсэн бэлэг байж болно. Эмчтэй ярилцахгүй эмээ бүү зогсоо. Бие, сэтгэл өвдвөл мэргэжлийн тусламж ав.
Дахин асуувал: “Залбирч өгнө гээд эмчилгээг хориглож, нууц шаардаж байвал?” — Итгэл даах насанд хүрсэн хүн, эмчид даруй хэл. Эмчилгээг саатуулж мөнгө, дуулгавартай байдлыг шаардах нь сүнслэг асаргаа биш. Хүчирхийллийн аюулд залбираад хүлээлгүй яаралтай тусламж, хамгааллын байгууллагад ханд.
Нэг өгүүлбэрээр: “Залбирал ба эмчилгээ өрсөлдөхгүй; эдгэрэл гуйхын хамт Тэнгэрбурханы өгсөн оюун ухаан, эмнэлгийн тусламжийг хариуцлагатай хэрэглэнэ.”
10. Тэнгэрбурханд уурлаж, гомдлохыг ч залбирал гэж болох уу?
Асуулт: “Тэнгэрбурханд ‘Яагаад?’ гэж асууж, уйлж болох уу?”
Зүйрлэл — Шуургыг нуухгүй цонх
Гадаа шуурч байхад цонхон дээр цэлмэг тэнгэр зурлаа гээд цаг агаар өөрчлөгдөхгүй. Аюулгүй гэртээ “Би айж, уурлаж байна” гэж хэлэхэд тусламж авах боломжтой.
Сүмийн хариулт: Дуулал номд магтаалын хамт гашуудал, айдас, уур, асуулт олон. Есүс ч загалмай дээр гашуудлын Дууллыг залбирсан. Тэнгэрбурханд зөвхөн гоё үг үзүүлэх хэрэггүй. Бусдыг гэмтээхээ зөвтгөхгүйгээр өвдсөн зүрхээ үнэнээр хэлэх нь харилцаагаа таслах бус, харилцаанд үлдэх залбирал.
Дахин асуувал: “Өөрийгөө эсвэл хүнийг гэмтээчих вий гэж айвал?” — Ганцаараа залбирч тэсэх гэж бүү оролд. Аюултай зүйлээс холдож, итгэл даах насанд хүрсэн хүнд шууд хэлээд орон нутгийн яаралтай тусламж, хямралын үйлчилгээнд ханд.
Нэг өгүүлбэрээр: “Нулимс, уур, асуултаа Тэнгэрбурханд үнэнээр хэлж болно; аюултай үед хүний тусламжийг ч нэн даруй ав.”
11. Бясалгалт залбирал бол бодит амьдралаас зугтах арга эсвэл өөрийгөө хипноздох хэрэг биш үү?
Асуулт: “Гүн залбирахын тулд юу ч бодохгүй, онцгой хөөрөлд орох ёстой юу?”
Зүйрлэл — Хайртай хүнтэй чимээгүй хамт байх
Дотны найзтай байнга ярихгүй ч нэг өрөөнд тайван сууж болно. Тэр чимээ аниргүй байдал найзгүй хоосон зай биш, бие биедээ анхаарах дүүрэн цаг.
Сүмийн хариулт: Католик бясалгалт залбирал ухаанаа хүчээр хоослох, онцгой туршлага бүтээх арга биш. Есүст итгэл, хайрын харцаа хандуулж Түүний оршихуйд тайван байх нөхөрлөл. Бодол орж ирвэл хүчээр хөөхгүй, зүрхээ Христ рүү буцаа. Жинхэнэ залбирал амьдралаас зугтаах бус, хөршөө илүү хайрлахад хүргэнэ.
Дахин асуувал: “Гэрэл харах, дуу сонсох ёстой юу?” — Тийм зүйлийг хайх, гайхуулах хэрэггүй. Онцгой үзэгдэл залбирлын түвшин батлахгүй. Түгшээсэн дуу, дүрс үргэлжилж амьдралд саад болбол пастор болон эмч, сэтгэл зүйчээс хамт тусламж ав.
Нэг өгүүлбэрээр: “Бясалгалт залбирал толгойгоо хоослох арга биш, Есүст хайрын харцаа хандуулан чимээгүй хамт байх харилцаа юм.”
12. Залбираад л, юу ч хийхгүй суух нь хамгийн амархан хариуцлагагүй үйлдэл биш үү?
Асуулт: “Ядуу эсвэл аюулд байгаа хүний төлөө залбирсан; бусдыг нь Тэнгэрбурханд үлдээж болох уу?”
Зүйрлэл — Тусламж дуудаад аврах олс шидэх
Усанд унасан найзынхаа төлөө тусламж хашхираад, аюулгүй шидэж болох аврах олс байвал шиднэ. Дуудлага ба үйлдэл өрсөлдөхгүй, нэг хайраас гарна.
Сүмийн хариулт: Залбирал биднийг хайхрамжгүй бус, Тэнгэрбурханы хайранд оролцогч болгоно. Өлссөн хүний төлөө залбирвал хуваалцах зам хайж, шударга бусыг аюулгүй аргаар мэдээлж засах хэрэгтэй. Би бүх асуудлыг шийдэхгүй ч чадах сайнаа ялган таньж бусадтай хамтарна. Үйлдлээр бүхнийг хянана гэсэн бардамналаа ч орхиж хүч, ухаан гуйна.
Дахин асуувал: “Аюултай явдлыг хүүхэд өөрөө зогсоох уу?” — Ганцаараа баатар болох нь илүү аюултай. Аюулгүй газар очиж асран хамгаалагч, багш, цагдаа, яаралтай тусламж зэрэг хариуцлагатай насанд хүрсэн хүнд мэдэгдэх нь зөв үйлдэл.
Нэг өгүүлбэрээр: “Жинхэнэ залбирал үйлдлийг арилгахгүй, хайрлан үйлдэхэд илгээнэ; чадах сайнаа хийж, ганцаараа эрсдэлд орохгүй тусламж холбо.”
Залбирлын тухай асуултад ингэж ярилцаарай
- Үр дүн бүү амла. “Заавал эдгэнэ” гэхийн оронд “хамт залбирч, хэрэгтэй тусламж хайя” гэж хэл.
- Мэдрэмжийг бүү шүү. Гуниг, уур, хуурайшил итгэлийн оноо биш.
- Залбирал ба үйлдлийг холбо. Эмчилгээ, сурах, уучлал гуйх, мэдээлэх, асрахыг хойшлуулах шалтаг бүү болго.
- Хүсэхгүй хүнийг бүү албад. Эхлээд сонсож, зөвшөөрөл аваад хамт залбир.
- Мэдэхгүй бол шалга. Онцгой илчлэл, гайхамшгийг яаран зарлахгүй, Сүмийн сургаал ба мэргэжлийн тусламжийг үз.
30 секундын хариулт “Залбирал хүслийг биелүүлэх шид бус, Тэнгэрбурхантай харилцах харилцаа. Бид хэрэгтэйгээ гуйдаг ч үр дүнг удирдахгүй, өөр хариу ирлээ гээд өвчтэй хүний итгэлийг буруутгахгүй. Цээжилсэн үг, өөрийн үг, чимээгүй байдал бүгд боломжтой. Залбирал эмчилгээ, хариуцлагатай үйлдлийг орлох бус, хайрлан үйлдэхэд хүргэдэг.”
Эцэг эх, катехист нарт зориулсан зөвлөмж
- “Юу авсан бэ?” гэхийн оронд “Тэнгэрбурханд ямар сэтгэлээ хэлмээр байна?” гэж асуу.
- Өвчин, үхэл, гэр бүлийн бэрхшээлийг нүгэл, итгэл дутсаны үр дүн гэж бүү дүгнэ.
- Залбирлын бүлэг эмчилгээг зогсоох, мөнгө, нууц, туйлын дуулгавартай байдал шаардахад хамгааллын журмыг даруй дага.
- Чимээгүй залбирлыг богино эхэлж, хүүхэд тавгүй бол зогсоох боломж өг.
- Энэ материал эмнэлэг, сэтгэл зүй, хүүхэд хамгааллын үйлчилгээг орлохгүй.
Албан ёсны баримтаас дэлгэрүүлж унших
- Католик Сүмийн Катехизм 2558–2565 — Залбирал гэж юу вэ
- Катехизм 2629–2633 — Гуйлтын залбирал
- Катехизм 2634–2636 — Өмгөөлөн залбирах
- Катехизм 2683–2684 — Гэгээнтнүүдийн өмгөөлөн залбирал
- Катехизм 2697–2724 — Аман, эргэцүүлэл, бясалгалт залбирал
- Катехизм 2725–2745 — Залбирлын бэрхшээл ба итгэл
- Катехизм 958 — Нас барагсдын төлөөх залбирал
- Катехизм 1500–1510 — Өвчин ба эдгэрэл
- Катехизм 2705–2708 — Христийн эргэцүүлэл
Энэ нь хүүхэд, өсвөр үеийнхэнтэй яриа эхлүүлэх катехизмын туслах материал. Бие, сэтгэцийн эрүүл мэндийн хямрал, хүчирхийлэл, гэмт хэргийн аюул байвал зөвхөн залбираад үлдэхгүй, асран хамгаалагч, эмч, зөвлөх, орон нутгийн яаралтай ба хамгааллын байгууллагад шууд хандаарай.