Талархал-магтаалын Мөргөл ба ёслол · Асуулт 7
Ирэлт·Мэндэлсэн·Дөч хоног·Амилалтыг жил бүр давтвал Есүсийн амьдралыг дахин тоглож байгаа хэрэг үү?
Асуулт: “Есүс нэг удаа мэндэлж, нэг удаа амилсан. Тэгвэл яагаад жил бүр эхнээс нь эргэж эхэлдэг юм бэ?”
Сүмийн хариулт: Ёслолын календарь бол Есүсийн амьдралыг жил бүр шинээр болгодог жүжгийн хуанли биш. Сүм долоо хоног бүрийн ням гарагт, ялангуяа жил бүрийн Амилалтын их баярт Христийн үхэл ба амилалтыг төвд тавьж авралын нууцыг дурсан тэмдэглэдэг. Ирэлтээс Христ Хааны их баяр хүртэл бие махбод болсон нь, мэндэлсэн нь, олон нийтийн дунд явсан нь, тарчлал, амилалт, тэнгэрт заларсан нь, Пэнтикост ба дахин ирэх Эзэний найдварыг нэг жилд дэлгэн хараад, аль хэдийн нэг удаа биелсэн авралыг өнөөдөр хүлээн авч амьдардаг.
Тиймээс ёслолын цаг улирал бол сүмийн чимэглэл, уур амьсгалыг сольдог улирал төдий биш. Ирэлт сэрэмжтэй хүлээхэд, Дөч хоног наминчлал ба Ариун угаалын хишгийг шинэчлэхэд, Амилалтын цаг улирал үхлийг ялсан амийг баярлахад хөтөлдөг. Жирийн цаг улирал ч “ямар ч арга хэмжээгүй энгийн хугацаа” бус, Христийн нууцыг ням гараг ба өдөр тутмын дотор сурч амьдрах цаг юм.
Зүйрлэл — Нэг гэрлийг хүртэн ургадаг жил
Улирал эргэж ирсэн ч өнгөрсөн жилийн яг адилхан өдөр хуулагддаггүй. Нэг наранд мод улам өсдөг шиг, Сүм ч нэг Христийн нууцтай шинэ байранд уулзаж өөрчлөгддөг. Энэ зүйрлэл авралын нууц байгалийн эргэлт шиг автоматаар давтагддаг гэсэн үг биш, нэг удаа биелсэн Пасхад үе үеийнхэн оролцдог гэдгийг л харуулна.
Дахин асуувал: “Тэгвэл аль цаг улирал нь хамгийн чухал вэ?” — Бүх ёслолын цаг улирал Христ рүү чиглэдэг ч Пасхын нууц төвд байдаг бөгөөд Амилалтын их баяр бол ёслолын жилийн оргил юм. Ням гараг ч долоо хоног бүр тэмдэглэдэг жижиг Амилалтын шинжтэй.
Нэг өгүүлбэрээр: “Ёслолын календарь бол Есүсийн амьдралыг дахин тоглодог хуанли биш, нэг удаа биелсэн Пасхын нууцыг нэг жилд дэлгэж, өнөөдөр хүлээн авч амьдруулдаг Сүмийн цагийн хуваарь юм.”