Талархал-магтаалын Мөргөл ба ёслол · Асуулт 8
Гэгээн Эх Мариа ба гэгээнтнүүдийн баяр олон байвал Есүсээс илүү гэгээнтнийг урьдал болгож байгаа хэрэг биш үү?
Асуулт: “Мөргөлийг хүртэл гэгээнтний нэрээр өргөвөл Тэнгэрбурханы оронд тэр хүнийг шүтэж байна уу?”
Сүмийн хариулт: Бүх ёслолын төв ба эзэн нь Ариун Гурвал Тэнгэрбурхан юм. Сүм Гэгээн Эх Мариа ба гэгээнтнүүдийг дурсдаг нь тэднийг Тэнгэрбурхан мэт шүтэн мөргөх, эсвэл Христтэй өрсөлдүүлэхийн тулд биш. Гэгээн Эх Мариа дотор авралын хамгийн гайхалтай үр жимсийг хардаг бөгөөд тарчлагч ба гэгээнтнүүдийн өдөр Христийн Пасх тэдний амьдралд ямар үр жимс өгснийг тунхагладаг. Гэгээнтнүүд хүнийг өөртөө барьдаггүй, Христээр дамжуулан Эцэг рүү очих амьдралын үлгэр болдог.
“Гэгээнтний Мөргөл” гэдэг өдөр тутмын хэллэг ч гэгээнтэнд тахил өргөж байна гэсэн үг биш. Сүм тэр өдрийн залбирал, уншлагаараа Тэнгэрбурханд талархаж, гэгээнтний өмгөөлөн залбирахыг гуйж, тэдний хүртсэн хишгийг дуурайхаар залбирдаг. Гэгээнтний баяр ч ням гараг ба Пасхын нууцын төвийг халхлах, эсвэл Тэнгэрбурханд өргөх шүтэн бишрэлийг орлох боломжгүй.
Дахин асуувал: “Би дуртай гэгээнтнийхээ баярыг ням гарагаас том болгож дур мэдэн тэмдэглэж болох уу?” — Ёслолын календарьт ням гараг, их баяр, баяр, дурсгалын өдрийн эрэмбэ ба давхцах үеийн дүрэм бий. Хувийн сүсэглэл үнэтэй ч нийтийн ёслолын дэс дарааллыг орлодоггүй тул тухайн нутгийн ёслолын календарь ба Сүмийн зааврыг дага.
Нэг өгүүлбэрээр: “Гэгээнтний баяр бол гэгээнтнийг Тэнгэрбурхан мэт шүтэх өдөр биш, Христийн Пасх нэг хүний дотор өгсөн үр жимсийг баярлан Тэнгэрбурханыг магтдаг өдөр юм.”