Талархал-магтаалын Мөргөл ба ёслол · Асуулт 1

Талархал-магтаалын Мөргөлийг санваартан үйлдэж, итгэгчид нь зүгээр суугаад үздэг шашны тоглолт биш үү?

Тахилын ширээг тойрон сонсож, залбирч, өргөл өргөж, илгээгдэхэд бэлтгэж буй хамт олны хийсвэр усан будгийн зураг

Асуулт: “Би суугаад хараад хэдхэн удаа хариу хэлдэг. Үүнийг ч ‘оролцоо’ гэж хэлж болох уу?”

Сүмийн хариулт: Талархал-магтаалын Мөргөл бол Христ ба Түүний Бие болох Сүмийн үйл юм. Санваартанд өөрийн онцгой үүрэг байдаг ч Ариун угаал хүртсэн итгэгч зочин ч биш, үзэгч ч биш. Үгийг сонсож, хариу хэлж, дуулж, чимээгүй байж залбирч, өөрийн амьдралыг Христийн өргөлтэй нэгтгэж, боломжтой үедээ Эвхарист хүртсэний дараа дэлхийд Сайн мэдээг амьдрахаар илгээгддэг. Ёслолын шаарддаг “бүрэн, ухамсартай, идэвхтэй оролцоо” гэдэг нь бүгд тахилын ширээн дээр гарах, эсвэл байнга ямар нэг юм ярьж байх ёстой гэсэн үг биш.

Гаднаа ямар ч үүрэг аваагүй ч анхааралтай сонсож, зүрхэндээ зөвшөөрч, хамтын хариуг хэлж байгаа нь жинхэнэ оролцоо мөн. Эсрэгээрээ уншлага, дуулал, үйлчлэл хариуцсан гэдэг ганц баримт дотоод оролцоог автоматаар бүрэн болгодоггүй. Ромын уламжлалт Судар номын Ерөнхий танилцуулга бие ба сэтгэлээрээ, итгэл, найдвар, хайр дотор оролцохыг заадаг. Гадаад хөдөлгөөн ба дотоод итгэл өрсөлддөггүй, харин бие биеэ илэрхийлж, тэжээдэг.

Зүйрлэл — Найрал дуу ба сонсох чих

Найрал дуунд бүгд ганцаарчилсан дуучин байдаггүй ч хүн бүр өөрийн хэсгээ дуулж, бусдын хоолойг сонсож нэг дуу бүтээдэг. Талархал-магтаалын Мөргөл ч хүн бүр ижил үүрэг гүйцэтгэдэг газар биш, харин нэг Бие болж хариулдаг мөргөл юм. Гэхдээ Мөргөлийн гол үйлдэгч нь Христ Өөрөө тул ёслолыг хүний зохиосон тоглолттой яг адил гэж үзэж болохгүй.

Дахин асуувал: “Ямар ч мэдрэмж төрөхгүй, хэсэг зуур өөр юм бодвол Мөргөл бүхэлдээ дэмий болох уу?” — Үгүй. Мэдрэмжийн хүч оролцоог хэмждэг оноо биш. Бодол хаашаа ч юм явчихсаныг анзаарвал өөрийгөө буруутгаад суулгүй, яг одоо тунхаглаж буй Үг эсвэл хамтын залбирал руу чимээгүйхэн буцаж ир. Удаан төвлөрөхөд бэрх бие, сэтгэлийн нөхцөл байвал боломжтой суудал, туслалцааг бэлдэж, тэр хүний оролцоог бусад нь дур мэдэн үнэлэхгүй.

Нэг өгүүлбэрээр: “Мөргөлд итгэгч үзэгч биш. Өөрийн байрандаа сонсож, хариу хэлж, чимээгүй байж, амьдралаа өргөж, илгээгддэг нь бие ба сэтгэлийн идэвхтэй оролцоо юм.”