НэрЗөвхөн энэ хөтөч дээр үлдэнэ

Шашны ёслол — бидний ёслон тэмдэглэдэг зүйл

Санваарын үндсэн ёслол

Хариултаа сонгомогц зөв эсэхийг шууд хэлнэ. Зөв хариулт ба тайлбарыг “Хариултыг харах” дээр дарж дэлгэнэ.

1. 1Сахил санваарын гурван хэргэмийг зөв жагсаасан хариулт аль нь вэ?

   1. ①Пап лам, хамба, санваартан гурав
   2. ②Санваартан, диакон, сахилтан гурав
   3. ③Хамба, санваартан, диакон гурав
   4. ④Хамба, санваартан, энгийн итгэгчдийн сүмийн зөвлөлийн дарга гурав

   

   Хариултыг харах

   Зөв хариулт ③ Хамба, санваартан, диакон гурав

   Сахил санваар нь хамбын, санваартны, диаконы гэсэн гурван хэргэмээс бүрддэг бөгөөд түүний бүрэн дүүрэн байдал нь хамбын хэргэмд оршдог. Пап лам бол тусад нь байдаг дөрөв дэх хэргэм биш, Ромын епархийн хамба юм. Сахилтны амьдрал бол сахил санваар бус Тэнгэрбурханд зориулсан амьдрал, харин энгийн итгэгчийн хүлээдэг албан үүрэг нь сахил санваараас тэс өөр байр суурь юм.

   Католик Сүмийн Катехизм 1536, 1554

2. 2Ариун угаалаар хүлээн авдаг “нийтлэг санваар”, сахил санваараар хүлээн авдаг “санваартны үйлчилгээний алба” хоёр ямар холбоотой вэ?

   1. ①Хоёул зөвхөн зэргийн ялгаатай болохоос мөн чанараараа адилхан
   2. ②Зөвхөн санваартны үйлчилгээний алба л жинхэнэ санваар бөгөөд нийтлэг санваар гэдэг нь зүйрлэсэн үг төдий
   3. ③Нийтлэг санваар нь дээгүүр бөгөөд санваартны үйлчилгээний алба түүний нэг хэсгийг төлөөлөн хүлээж авсан хэрэг
   4. ④Бие биен рүүгээ чиглэн холбогддог боловч зэргээрээ бус мөн чанараараа өөр

   

   Хариултыг харах

   Зөв хариулт ④ Бие биен рүүгээ чиглэн холбогддог боловч зэргээрээ бус мөн чанараараа өөр

   Хоёул Христийн ганц санваарт оролцдог ч оролцох арга нь өөр өөр байдаг. Эхнийх нь шиг зөвхөн “зэргийн ялгаа” гэж үзвэл сахил санваар нь зүгээр л илүү ихийг хүртсэн Ариун угаал болж хувирна. Хоёр дахь нь болон гурав дахь нь нэг талыг нь арчиж, Ариун угаал хүртсэн хүний санваар, эсвэл сахил хүртсэн хүний өөрийн үйлчлэлийг алдагдуулна.

   Католик Сүмийн Катехизм 1546-1547

3. 3Сахил санваар арилшгүй тэмдэг үлдээдэг тул дахин хүртэж болдоггүй.

   1. ①Тийм
   2. ②Үгүй

   

   Хариултыг харах

   Зөв хариулт ① Тийм

   Тийм. Ариун угаал, Бататгалтай адилаар сахил санваар ч сүнсэнд арилшгүй тэмдэг үлдээдэг тул хоёр удаа хүртэх ч, хэсэг хугацаанд түр хүртэх ч боломжгүй. Албаа хашихыг нь хориглох, хүлээсэн үүргээс нь чөлөөлөх явдал байж болох ч, тэр нь сахил хүртсэн явдлыг байгаагүй болгож, дахин энгийн итгэгч болгодог гэсэн үг биш.

   Католик Сүмийн Катехизм 1582-1583

4. 4Санваартан гэм нүгэл дотор байвал түүний үйлдсэн үндсэн ёслол хүчээ алддаг.

   1. ①Тийм
   2. ②Үгүй

   

   Хариултыг харах

   Зөв хариулт ② Үгүй

   Үгүй. Үндсэн ёслолын хүч нь үйлдэгчийн ариун байдлаас бус Христээс ирдэг. Энэ андуурлыг эцэс хүртэл нь дагавал үндсэн ёслолын хүчин төгөлдөр байдал санваартны хувь хүнээс хамаарах болно; Сүм эртнээс Донатизмыг няцаан үүнийг таслан зогсоосон.

   Католик Сүмийн Катехизм 1128, 1584

5. 5Сахил санваарыг бүрдүүлдэг мөн чанарын зан үйл нь юу вэ?

   1. ①Шинэ санваартанд тахилын хундага, тахилын тавгийг гардуулах нь
   2. ②Хамба мутраа тавьж, дараа нь ариулан зориулах залбирлыг өргөх нь
   3. ③Шинэ санваартан цугласан олны өмнө тангаргаа уншиж сонсгох нь
   4. ④Шинэ санваартны хоёр гарт ариун тос түрхэх нь

   

   Хариултыг харах

   Зөв хариулт ② Хамба мутраа тавьж, дараа нь ариулан зориулах залбирлыг өргөх нь

   Сахил санваар нь хамба чимээгүйхэн мутраа тавьж, дараа нь ариулан зориулах залбирлыг өргөснөөр бүрддэг. Хундага гардуулах, гарт тос түрхэх зан үйл нь тэр утгыг нүдэнд харагдахуйц болгож тайлбарладаг дагалдах ёслол болохоос үндсэн ёслолыг бүрдүүлдэг хэсэг нь биш.

   Католик Сүмийн Катехизм 1573

6. 6Сахил санваарыг хүчин төгөлдөр хүртээж чадах хүн хэн бэ?

   1. ①Хүчин төгөлдөр сахил хүртсэн хамба
   2. ②Орон нутгийн сүмийг хариуцсан санваартан
   3. ③Зөвхөн Пап лам ганцаараа
   4. ④Сахилтны бүлгэмийн тэргүүн

   

   Хариултыг харах

   Зөв хариулт ① Хүчин төгөлдөр сахил хүртсэн хамба

   Элч нарын залгамжлагч болох хамба л гурван хэргэмийг бүгдийг нь хүртээж чадна. Санваартан ч, сахилтны бүлгэмийн тэргүүн ч алба хашсан хугацаа нь хэчнээн урт байлаа ч сахил санваар хүртээж чадахгүй бөгөөд энэ нь зөвхөн Пап ламд байдаг эрх ч биш — хамба бүр элч нарын залгамжлал дотор сахил санваарыг хүртээдэг.

   Католик Сүмийн Катехизм 1576

7. 7Диаконы хэргэмийн тухай зөв тайлбар аль нь вэ?

   1. ①Санваартан болохын өмнө түр өнгөрөөдөг шат учраас өөрөө бие даасан хэргэм биш
   2. ②Диакон ч Мөргөл дээр Эвхаристын залбирлыг санваартантай хамт өргөж болно
   3. ③Санваарын үндсэн ёслол биш, энгийн итгэгчийн хүлээж авдаг үйлчлэлийн алба
   4. ④Санваарын албаны төлөө бус, үйлчлэлийн үүргийн төлөө мутрын адислал хүртдэг

   

   Хариултыг харах

   Зөв хариулт ④ Санваарын албаны төлөө бус, үйлчлэлийн үүргийн төлөө мутрын адислал хүртдэг

   Диакон бол “санваарын төлөө бус, үйлчлэлийн төлөө” мутрын адислал хүртдэг сахил санваарын нэг хэргэм юм. Санваартны хэргэм рүү явах замдаа диаконы хэргэмээр дамждаг хүмүүс байдаг тул эхнийх нь шиг андуурахад амархан ч, насан туршийн диаконы алба харуулдагчлан диаконы хэргэм өөрөө бүрэн бүтэн хэргэм мөн; Эвхаристын залбирлыг өргөх нь диаконы хийх зүйл биш.

   Католик Сүмийн Катехизм 1569-1571

8. 8Санваартан Мөргөл дээр “Энэ бол Миний Бие” гэж хэлэхдээ хэний оронд хэлж байгаа вэ?

   1. ①Тэргүүн болох Христийн оронд, Христийн нэрээр хэлж байна
   2. ②Хамт олон сонгож даалгасан тул цугласан олны нэрээр хэлж байна
   3. ③Эцсийн зоогийг дүрсэлж буй жүжигчний хувьд тэр хэсгийг уншиж байгаа хэрэг
   4. ④Өөрийг нь сахил хүртээсэн хамбын төлөөлөгч учраас хамбын нэрээр хэлж байна

   

   Хариултыг харах

   Зөв хариулт ① Тэргүүн болох Христийн оронд, Христийн нэрээр хэлж байна

   Сахил хүртсэн хүн Тэргүүн болох Христийн оронд үйлддэг бөгөөд яг тиймээс л санваартан бүх Сүмийн нэрээр ч залбирч чадна. Хоёр дахь нь шиг эрх мэдэл нь цугласан олны даалгавраас гардаг гэж үзвэл сахил санваар сонгуулийн алба болж хувирна; гурав дахь нь үндсэн ёслолыг жүжиг болгоно.

   Католик Сүмийн Катехизм 1548, 1552