Баталж чадахгүй атлаа Тэнгэрбурхан байдаг гэж яагаад итгэлтэй хэлдэг юм бэ?

🔥Хүүхэд: “Маргаангүй нотолгоо үзүүлбэл би итгэнэ.”

🛡️Хариулт: Ямар нэгэн зүйлийг танин мэдэх арга нь тухайн зүйлээсээ хамаардаг. Математикийн теоремыг батална, шинжлэх ухаанд ажиглалт ба туршилт хийнэ, түүхэн үйл явдлыг баримт бичиг ба гэрчлэлээр судална, найзынхаа хайрыг удаан хугацааны үг, үйлдлээр нь таньж мэднэ. Тэнгэрбурханы оршихуйг ч лабораторийн бодис шиг шинжлэх бус, ертөнц ба хүний тухай философийн үндэслэлүүд, илчлэл ба түүхэн гэрчлэл, амьдралын туршлагыг хамтад нь авч үзнэ.

Католик Сүм эдгээрийг байгалийн шинжлэх ухааны нэг туршилт шиг нотолгоо бус, хамтад нь авч үзэхэд итгэх үндэслэл болдог олон зам хэмээн тайлбарладаг. Итгэл гэдэг бодохоо болих биш. Бас бүх нууц тайлагдсаны дараа л итгэж болно гэсэн үг биш. Тэнгэрбурхан биднийг хүчээр итгүүлэхгүй, харин үнэнийг эрэлхийлж, эрх чөлөөгөөр хариу өгөхийг хүсдэг.

🥊Эсэргүүцэл: “Тэр үндэслэлүүдийг өөрөөр ч тайлбарлаж болно шүү дээ?”

💡Дахин хариулах нь: Тийм ээ. Тэдгээрийн аль нь ч математикийн томьёо шиг Тэнгэрбурханыг хүчээр хүлээн зөвшөөрүүлэхгүй бөгөөд тус бүрд нь эсрэг үндэслэл бий. Тиймээс итгэгч хүн “Бүрэн нотлогдсон учраас эргэлзэх нь оюун ухаанд нийцэхгүй” гэж хэлж болохгүй. Гэхдээ эсрэг үндэслэл байж болно гэдэг нь үндэслэл огт байхгүй гэсэн үг биш. Тэнгэрбурхан байдаг гэсэн тайлбар, байхгүй гэсэн тайлбар хоёрын аль нь ертөнц, хүн, Есүсийн тухай баримтыг илүү сайн тайлбарладгийг шударгаар харьцуулж болно. Итгэл бол оюун ухаанаар шалгаж болох хүртэл нь судалсны эцэст Тэнгэрбурханд итгэх эрх чөлөөт хариу үйлдэл болохоос бодохоо болих хэрэг биш.

✨Товч хариулт: “Тэнгэрбурхан бол туршилтын шилэнд хийх зүйл биш. Ертөнц ба хүнээс улбаалсан, мөн Есүс рүү заасан олон үндэслэлийг хамтад нь судалж, эрх чөлөөгөөр дүгнэдэг.”