НэрЗөвхөн энэ хөтөч дээр үлдэнэ

Итгэл — бидний итгэдэг зүйл

Ариун Гурвал болох Тэнгэрбурхан

Хариултаа сонгомогц зөв эсэхийг шууд хэлнэ. Зөв хариулт ба тайлбарыг “Хариултыг харах” дээр дарж дэлгэнэ.

1. 1Ариун Гурвалын сургаалыг нэг өгүүлбэрээр хамгийн зөв илэрхийлсэн нь аль нь вэ?

   1. ①Тэнгэрбурхан нэг бөгөөд Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс гэсэн гурван бодгаль бие мөн
   2. ②Гурван Тэнгэрбурхан бий бөгөөд хоорондоо маш эвтэй
   3. ③Тэнгэрбурхан нэг бөгөөд цаг үеэсээ хамааран гурван өөр дүрээр илэрдэг
   4. ④Зөвхөн Эцэг л жинхэнэ Тэнгэрбурхан, Хүү ба Ариун Сүнс бол Түүний бүтээл

   

   Хариултыг харах

   Зөв хариулт ① Тэнгэрбурхан нэг бөгөөд Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс гэсэн гурван бодгаль бие мөн

   Мөн чанар нь нэг, бодгаль бие нь гурав. Хоёр дахь нь гурван бурхан гэсэн үзэл, гурав дахь нь нэг Тэнгэрбурхан үе үе дүрээ сольдог гэсэн үзэл, дөрөв дэх нь Хүү ба Ариун Сүнсийг бүтээл гэж үздэг үзэл — гурвуулаа Сүмийн няцаасан тайлбар юм.

   Католик Сүмийн Катехизм 253-256

2. 2“Бодгаль бие” ба “мөн чанар” гэдэг хоёр юугаараа ялгаатай вэ?

   1. ①Бодгаль бие нь “юу вэ” гэдгийг, мөн чанар нь “хэн бэ” гэдгийг заана
   2. ②Бодгаль бие нь “хэн бэ” гэдгийг, мөн чанар нь “юу вэ” гэдгийг заана
   3. ③Хоёул нэг үгийн өөр өөр орчуулга
   4. ④Бодгаль бие гэдгийг зөвхөн хүнд, мөн чанар гэдгийг зөвхөн Тэнгэрбурханд хэрэглэдэг

   

   Хариултыг харах

   Зөв хариулт ② Бодгаль бие нь “хэн бэ” гэдгийг, мөн чанар нь “юу вэ” гэдгийг заана

   “Та хэн бэ” гэсэн асуултад хариулдаг нь бодгаль бие, “Та юу вэ” гэсэн асуултад хариулдаг нь мөн чанар. Тэнгэрбурханд “хэн” нь гурав, “юу” нь нэг байдаг.

   Католик Сүмийн Катехизм 252

3. 3Ариун Гурвал бол хүн зөвхөн оюун ухаанаараа олж мэдэж чадах үнэн юм.

   1. ①Тийм
   2. ②Үгүй

   

   Хариултыг харах

   Зөв хариулт ② Үгүй

   Тэнгэрбурхан оршин байдгийг оюун ухаанаар ч мэдэж болно. Харин Түүнийг Ариун Гурвал болохыг Тэнгэрбурхан Өөрөө илчилсэн тул л бид мэддэг — энэ бол итгэлийн нууц юм.

   Католик Сүмийн Катехизм 237

4. 4Гурван бодгаль биеийг хооронд нь ялгаж өгдөг зүйл юу вэ?

   1. ①Тэнгэрлэг байдлын хэмжээ — Эцэг хамгийн агуу
   2. ②Хариуцсан ажил — Эцэг зөвхөн бүтээж, Хүү зөвхөн аварч, Ариун Сүнс зөвхөн ариусгадаг
   3. ③Бие биедээ хандсан харилцаа — төрүүлэх, төрөх, гарах
   4. ④Илэрсэн цаг үе — Хуучин Гэрээнд Эцэг, Сайн мэдээнд Хүү, түүнээс хойш Ариун Сүнс

   

   Хариултыг харах

   Зөв хариулт ③ Бие биедээ хандсан харилцаа — төрүүлэх, төрөх, гарах

   Бодгаль биеийг ялгадаг нь хэмжээ ч биш, цаг үе ч биш, харилцаа юм. Гурав дахийг сонгохгүй бол нэг бодгаль бие нөгөөгөөсөө дутуу гэсэн, эсвэл нэг Тэнгэрбурхан дүрээ сольж байгаа гэсэн алдаа руу хазайна.

   Католик Сүмийн Катехизм 254-255

5. 5Хүү бол Эцэгийн бүтээсэн бүтээл юм.

   1. ①Тийм
   2. ②Үгүй

   

   Хариултыг харах

   Зөв хариулт ② Үгүй

   Хүү бүтээгдсэн бус, төрсөн. Никеагийн итгэл бишрэлийн үг яг үүнийг “бүтээгдсэн бус, төрсөн, Эцэгтэй нэг мөн чанартай” гэж тодорхой тунхагласан.

   Католик Сүмийн Катехизм 242, 262

6. 6“Эцэг ба Хүүгээс гарах” гэж тунхагладаг нь хэн бэ?

   1. ①Хүү
   2. ②Гэгээн Эх Мариа
   3. ③Тэнгэр элч
   4. ④Ариун Сүнс

   

   Хариултыг харах

   Зөв хариулт ④ Ариун Сүнс

   Энэ үг Ариун Сүнсний гарлыг заана. Өрнөдийн Сүм үүнийг латинаар Filioque гэж нэрлээд итгэл бишрэлийн үгэндээ нэмсэн бөгөөд яг энэ хэсэг Дорнодын Сүмтэй удаан маргалдах шалтгаан болсон юм.

   Католик Сүмийн Катехизм 245-248

7. 7“Тэнгэрбурханы бүх үйл хэргийг гурван бодгаль бие хамтдаа хийдэг” гэсэн зарчим юуг хэлж байгаа вэ?

   1. ①Гурван бодгаль бие дараалал тогтоож, ээлжлэн ажилладаг
   2. ②Үнэндээ ганц бодгаль бие нь ажиллаж, нөгөө хоёр нь хажуунаас харж байдаг
   3. ③Тэнгэрбурханы гадагш хандсан үйл хэрэг хуваагддаггүй, харин бодгаль бие тус бүрийн өвөрмөц шинж түүн дотор илэрдэг
   4. ④Ажил бүрд хариуцах бодгаль бие тогтсон бөгөөд хэн нь ч нөгөөгийнхөө хилийг давдаггүй

   

   Хариултыг харах

   Зөв хариулт ③ Тэнгэрбурханы гадагш хандсан үйл хэрэг хуваагддаггүй, харин бодгаль бие тус бүрийн өвөрмөц шинж түүн дотор илэрдэг

   Бүтээл ч, аврал ч, ариусгал ч гурван бодгаль биеийн хамтын үйл хэрэг. Бүтээлийг Эцэгт, авралыг Хүүд, ариусгалыг Ариун Сүнсэнд холбож ярьдаг нь бодгаль бие тус бүрийн өвөрмөц шинжийг харуулахын тулд хэрэглэдэг хэллэг юм.

   Католик Сүмийн Катехизм 258

8. 8Христэд итгэгч Ариун угаал хүртэхэд хэний нэрийг дууддаг вэ?

   1. ①Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэр
   2. ②Зөвхөн Есүс Христийн нэр
   3. ③Сүм ба элч нарын нэр
   4. ④Ариун угаал өгч буй санваартны нэр

   

   Хариултыг харах

   Зөв хариулт ① Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэр

   Ариун угаалын үг өөрөө Ариун Гурвалд итгэх итгэлийн тунхаг юм. Сүм “Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэр алдраар” гэж хэлдэг тул Ариун угаалыг Ариун Гурвалын итгэл рүү ордог хаалга гэж нэрлэдэг.

   Католик Сүмийн Катехизм 232-233

9. 9Хуучин Гэрээ Тэнгэрбурхан нэг гэдгийг тунхаглаж, Ариун Гурвалын Илчлэлийг бэлддэг.

   1. ①Тийм
   2. ②Үгүй

   

   Хариултыг харах

   Зөв хариулт ① Тийм

   Тийм. Гэхдээ энэ нь зөвхөн бэлтгэл; Ариун Гурвал бүрэн илэрсэн нь Хүү бие махбод болж, Ариун Сүнс илгээгдсэнээр юм.

   Католик Сүмийн Катехизм 237, 684

10. 10Ариун Гурвалыг “ус нь мөс, ус, уур болдог шиг Тэнгэрбурхан ч гурван дүр болдог” гэж тайлбарлавал юу нь буруу вэ?

    1. ①Гурван бодгаль бие зэрэг оршдогийг арилгаж, нэг Тэнгэрбурхан ээлжлэн дүрээ сольдог гэсэн үзэл болно
    2. ②Тайлбар нь хэтэрхий хэцүү, ойлгоход бэрх
    3. ③Ариун Бичээст ус огт гардаггүй
    4. ④Ямар ч буруу зүйлгүй, сайн зүйрлэл

    

    Хариултыг харах

    Зөв хариулт ① Гурван бодгаль бие зэрэг оршдогийг арилгаж, нэг Тэнгэрбурхан ээлжлэн дүрээ сольдог гэсэн үзэл болно

    Нэг зэрэг мөс бас уур байж чадахгүй тул энэ зүйрлэл гурван бодгаль биеийг цаг хугацааны дагуу солигддог дүр болгож орхино. Есүс Ариун угаал хүртэх үед Эцэгийн дуу хоолой сонсогдож, Ариун Сүнс бууж ирсэн нь энэ тайлбарыг нурааж байна.

    Католик Сүмийн Катехизм 254, 535

11. 11“Тэнгэрбурхан бол хайр мөн” гэдэг үг Ариун Гурвалтай яагаад холбогддог вэ?

    1. ①Тэнгэрбурхан хүнийг бүтээсний дараа л хайрлах хүнтэй болсон учраас
    2. ②Хайр гэдэг үг Ариун Бичээст хамгийн олон удаа гардаг учраас
    3. ③Үнэндээ Ариун Гурвалтай ямар ч хамаагүй өөр сэдэв учраас
    4. ④Хайр гэдэг өгч авдаг зүйл бөгөөд Тэнгэрбурханы дотор тэрхүү өгч авах нь аль хэдийн байдаг учраас

    

    Хариултыг харах

    Зөв хариулт ④ Хайр гэдэг өгч авдаг зүйл бөгөөд Тэнгэрбурханы дотор тэрхүү өгч авах нь аль хэдийн байдаг учраас

    Хэрэв Тэнгэрбурхан ганцаараа байсан бол ертөнцийг бүтээхээсээ өмнө хайрлах хэн ч үгүй байх байсан. Гурван бодгаль биеийн нөхөрлөл байдаг учраас Тэнгэрбурхан Өөрөө хайр мөн.

    Католик Сүмийн Катехизм 221

12. 12Ариун Гурвал итгэгчийн амьдралд ямар утгатайг хамгийн зөв хэлсэн нь аль нь вэ?

    1. ①Зөвхөн толгойдоо цээжилчихвэл болох онол
    2. ②Залбирахдаа гурван удаа мөргө гэсэн дүрэм
    3. ③Тэнгэрбурханы нөхөрлөл рүү дуудагдан орж, хүмүүстэй ч нөхөрлөл байгуулан амьдар гэсэн дуудлага
    4. ④Зөвхөн санваартны сургуульд явах хүн мэдэх ёстой зүйл

    

    Хариултыг харах

    Зөв хариулт ③ Тэнгэрбурханы нөхөрлөл рүү дуудагдан орж, хүмүүстэй ч нөхөрлөл байгуулан амьдар гэсэн дуудлага

    Ариун Гурвал бол тайлах ёстой оньсого биш, урилга юм. Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нөхөрлөл нь Сүм доторх нөхөрлөлийн эх сурвалж бөгөөд үлгэр жишээ болдог.

    Католик Сүмийн Катехизм 260, 850