Үхэл ба мөнх амь

Хариултаа сонгомогц зөв эсэхийг шууд хэлнэ. Зөв хариулт ба тайлбарыг “Хариултыг харах” дээр дарж дэлгэнэ.

Оддын шөнө харагдах нээлттэй хаалганы өмнө лааг хамтдаа тэвэрсэн хоёр хурга, нахиа ургасан талын цаана нар мандах зүг алхаж буй хурганы усан будгийн зураг

Хүн нас барвал шүүлт хэзээ хүртдэг вэ?
1. Нас барах тэр агшинд шууд Христийн өмнө өөрийн амьдралынхаа шүүлтийг хүртдэг
2. Ертөнцийн эцсийн өдрийн бүх нийтийн шүүлтэд л анх удаа шүүгддэг
3. Нас барсны дараа хэсэг хугацаанд юу ч мэдэхгүй нойронд автаж, сэрэх өдрөө шүүгддэг
4. Шүүлт гэдэг эртний хүмүүсийн зүйрлэл төдий бөгөөд нас барвал Тэнгэрбурхан хэнийг ч байгаагаар нь хүлээн авдаг
Хариултыг харах
Зөв хариулт ① Нас барах тэр агшинд шууд Христийн өмнө өөрийн амьдралынхаа шүүлтийг хүртдэг
Үхлийн дараа тэр даруй тусгай шүүлт болдог бөгөөд ертөнцийн төгсгөлд бүх хүн төрөлхтний өмнө бүх нийтийн шүүлт болно. Хоёр дахь ба гурав дахь нь тусгай шүүлтийг арчиж, талийгаачийг юу ч болоогүй хүлээлгийн байдалд оруулдаг. Дөрөв дэх нь шүүлтийг өөрийг нь үгүй болгож, хүний сонголтоос хүндийг нь хуулж авдаг.
Католик Сүмийн Катехизм 1021-1022
Хүн нас барсныхаа дараа өөр биеэр дахин төрж, газар дэлхийн амьдралаа олон удаа давтдаг.
1. Тийм
2. Үгүй
Хариултыг харах
Зөв хариулт ② Үгүй
Хүн нэг л удаа нас барж, түүний дараа шүүлтийг хүртдэг. Нас барсны дараа дахин төрж амьдралаа давтдаг гэсэн бодол Христийн итгэлтэй нийцэхгүй бөгөөд харин ч нэг л удаа өгөгддөг учраас энэ амьдрал тийм хүнд жинтэй байдаг.
Католик Сүмийн Катехизм 1013
Арилгах орон гэж юу вэ?
1. Нас барсны дараа гэмших боломжийг дахин нэг удаа олж авдаг газар
2. Тамаас шийтгэл нь хөнгөн газар бөгөөд тогтоосон хугацаагаа эдэлж дуусгавал суллагддаг байр
3. Тэнгэрбурханы хишиг ивээл ба нөхөрлөл дотор нас барсан боловч хараахан бүрэн ариусаагүй хүмүүс тэнгэрийн орны баяр баясгаланд орохынхоо өмнө туулдаг ариусгал
4. Тэнгэрийн орон уу, там уу гэдэг нь хараахан шийдэгдээгүй хүмүүс шийдвэрээ хүлээж буй газар
Хариултыг харах
Зөв хариулт ③ Тэнгэрбурханы хишиг ивээл ба нөхөрлөл дотор нас барсан боловч хараахан бүрэн ариусаагүй хүмүүс тэнгэрийн орны баяр баясгаланд орохынхоо өмнө туулдаг ариусгал
Арилгах оронд байгаа хүмүүсийн аврал аль хэдийн батлагдсан бөгөөд үлдсэн зүйл нь ариусгал төдий. Нэг дэх нь арилгах орныг хоёр дахь боломж, хоёр дахь нь ялаа эдэлж дуусгадаг хөнгөн там, дөрөв дэх нь үр дүн нь гараагүй хүлээлгийн өрөө мэтээр буруу зурдаг.
Католик Сүмийн Катехизм 1030-1031
Бидний талийгаачдын төлөө өргөдөг залбирал, Талархал-магтаалын Мөргөл, өглөг тэдэнд үнэхээр тус болдог.
1. Тийм
2. Үгүй
Хариултыг харах
Зөв хариулт ① Тийм
Тийм. Сүм маш эрт үеэс талийгаачдыг дурсаж, тэдний төлөө Талархал-магтаалын Мөргөл өргөсөөр ирсэн бөгөөд энэ тусламж Гэгээнтнүүдийн нэгдэл дотор дамждаг гэж сургадаг. Талийгаачийн төлөөх Талархал-магтаалын Мөргөл, талийгаачдыг дурсах арван нэгдүгээр сар яг энэ итгэлээс гарсан юм.
Католик Сүмийн Катехизм 1032, 1479
Тамын тухай Сүмийн сургаалаас аль нь зөв бэ?
1. Тэнгэрбурхан зарим хүнийг тамд орохоор урьдчилан тогтоож өгсөн
2. Тамын хамгийн том шийтгэл бол Тэнгэрбурханаас үүрд салах явдал бөгөөд тэр тасралт нь эцсээ хүртэл гэмшээгүй хүний өөрийнх нь сонголтоос гардаг
3. Там бол хүмүүсийг айлгахын тулд зохиосон яриа төдий болохоос үнэхээр байдаг зүйл биш
4. Тэнгэрбурхан хайр учраас эцэст нь бүх хүн аврагдах бөгөөд тиймээс тамд орох явдал огт гарах боломжгүй
Хариултыг харах
Зөв хариулт ② Тамын хамгийн том шийтгэл бол Тэнгэрбурханаас үүрд салах явдал бөгөөд тэр тасралт нь эцсээ хүртэл гэмшээгүй хүний өөрийнх нь сонголтоос гардаг
Тэнгэрбурхан хэнийг ч тамд орохоор урьдаас тогтоодоггүй. Нэг дэх нь урьдаас тогтоолын үзэл рүү хазайж Тэнгэрбурханыг шийтгэдэг нэгэн болгодог бол гурав дахь ба дөрөв дэх нь эсрэг тал руу хазайж, хүний эрх чөлөө ба түүний сонголтын хүндийг арчиж хаядаг.
Католик Сүмийн Катехизм 1033-1037
Итгэл бишрэлийн үгэнд тунхагладаг “биеийн амилалтад итгэдэг” гэдэг нь юуг хэлж байгаа вэ?
1. Талийгаачийн сүнс Тэнгэрбурхан руу буцаж, алга болдоггүй гэдгийг өөрөөр хэлсэн үг
2. Хүн нас барсныхаа дараа энэ ертөнцөд өөр бие олж дахин төрдөг гэсэн утга
3. Христ ганцаараа амилсан бөгөөд бид тэр явдлыг зөвхөн дурсдаг гэсэн утга
4. Эцсийн өдөр бидний бие ч дахин амилж, сүнстэйгээ нэгдэн, амилсан Христийн биетэй адил болно гэсэн утга
Хариултыг харах
Зөв хариулт ④ Эцсийн өдөр бидний бие ч дахин амилж, сүнстэйгээ нэгдэн, амилсан Христийн биетэй адил болно гэсэн утга
Амилалт гэдэг нь сүнс үхдэггүй гэсэн үгийн өөр нэр биш. Нэг дэх сонголт амилалтыг зөвхөн сүнсний хэрэг болгон багасгаж, хоёр дахь нь дахин төрөх сургаал болгон сольж, гурав дахь нь Христийн амилалтыг бидэнтэй огт хамаагүй өнгөрсний явдал болгон салгаж тавьдаг.
Католик Сүмийн Катехизм 997, 999-1001
Мөнх амь буюу тэнгэрийн орон гэж юу вэ?
1. Сайн үйлээ хураан өөрөө олж авдаг шагнал буюу хөдөлмөрийн хөлс
2. Тэнгэрбурханыг байгаагаар нь харж, Түүний амьдралд оролцох явдал бөгөөд Христ, Гэгээн Эх Мариа, гэгээнтнүүдтэй хамт байх нөхөрлөл
3. Энэ ертөнцөд эдэлж байсан таашаал зөвхөн зовлонгүйгээр хэвээрээ үргэлжилдэг байр
4. Биеийг үүрд орхиод зөвхөн сүнс үлдэж, төгсгөлгүй амардаг байдал
Хариултыг харах
Зөв хариулт ② Тэнгэрбурханыг байгаагаар нь харж, Түүний амьдралд оролцох явдал бөгөөд Христ, Гэгээн Эх Мариа, гэгээнтнүүдтэй хамт байх нөхөрлөл
Тэнгэрийн орны мөн чанар нь ямар нэг газар биш, Тэнгэрбурханыг нүүр тулан харах явдал юм. Нэг дэх нь үнэ хөлсгүй өгдөг хишиг ивээлийг хөлс болгон сольж, гурав дахь нь Тэнгэрбурхангүйгээр ч тэнгэрийн орныг зурж, дөрөв дэх нь биеийн амилалтыг арчиж хаядаг.
Католик Сүмийн Катехизм 1023-1029
Ертөнцийн төгсгөлд Тэнгэрбурхан одоогийн энэ ертөнцийг бүрмөсөн устгаж, түүнтэй огт хамаагүй ертөнцийг эхнээс нь шинээр бүтээнэ.
1. Тийм
2. Үгүй
Хариултыг харах
Зөв хариулт ② Үгүй
Үгүй. Ариун Бичээсийн амладаг зүйл бол ертөнц устаж алга болох явдал бус, хувирал буюу шинэ тэнгэр ба шинэ газар юм. Нүдэнд харагдах энэ орчлон ертөнц хүртэл Христ дотор шинэчлэгдэхээр тогтоогдсон учраас бидний энэ газар дээр хийж буй ажил ба бидний бие дэмий хоосон биш.
Католик Сүмийн Катехизм 1042-1047