НэрЗөвхөн энэ хөтөч дээр үлдэнэ

Шашны ёслол — бидний ёслон тэмдэглэдэг зүйл

Наминчлалын үндсэн ёслол

Хариултаа сонгомогц зөв эсэхийг шууд хэлнэ. Зөв хариулт ба тайлбарыг “Хариултыг харах” дээр дарж дэлгэнэ.

1. 1Наминчлалын үндсэн ёслолд гэм нүглийг уучлагч нь хэн бэ?

   1. ①Санваартан өөрийн эрх мэдлээрээ уучилдаг
   2. ②Гэмших сэтгэл л байхад хангалттай бөгөөд санваартан бол яриаг сонсох зөвлөх төдий
   3. ③Уучлагч нь Тэнгэрбурхан бөгөөд санваартан Христийн даатгасан үйлчлэлээр тэр уучлалыг хүргэдэг
   4. ④Цугласан хамт олон тэр хүнийг дахин хүлээн авахаар шийддэг явдал юм

   

   Хариултыг харах

   Зөв хариулт ③ Уучлагч нь Тэнгэрбурхан бөгөөд санваартан Христийн даатгасан үйлчлэлээр тэр уучлалыг хүргэдэг

   Гэм нүглийг уучлах эрх зөвхөн Тэнгэрбурханд л байдаг. Гэвч Христ тэр уучлалыг элч нар болон тэдний залгамжлагчдад даатгасан тул санваартан өөрийнх биш, Тэнгэрбурханы уучлалыг хүргэдэг үйлчлэгч юм. Эхнийх нь санваартныг уучлалын эзэн болгож өргөмжилдөг бол хоёр дахь нь үндсэн ёслолыг зүгээр нэг зөвлөгөө болгож бууруулна.

   Католик Сүмийн Катехизм 1441-1442, 1461

2. 2Ариун угаал хүртсэний дараа үйлдсэн гэм нүглийг уучлуулахын тулд Христийн тогтоосон үндсэн ёслол бол Наминчлалын үндсэн ёслол юм.

   1. ①Тийм
   2. ②Үгүй

   

   Хариултыг харах

   Зөв хариулт ① Тийм

   Тийм. Ариун угаал гэм нүглийг угаадаг ч хүний сул дорой байдлыг хамт нь зайлуулдаггүй. Тиймээс Ариун угаалын дараа дахин унадаг хүмүүст зориулж энэ үндсэн ёслол өгөгдсөн юм.

   Католик Сүмийн Катехизм 1425-1426, 1446

3. 3Наминчлалын үндсэн ёслолд наминчлагч хүний хийдэг гурван үйл юу вэ?

   1. ①Гэмшил, нүглээ наминчлан хүлээх, нөхөн үйл
   2. ②Залбирал, мацаг барилт, өглөг
   3. ③Эргэцүүлэл, шийдвэр, үйлчлэл
   4. ④Чимээгүй байдал, бясалгал, хандив

   

   Хариултыг харах

   Зөв хариулт ① Гэмшил, нүглээ наминчлан хүлээх, нөхөн үйл

   Гэмших, нуухгүй хэлэх, эвдэрснээ засах гурван алхам нь наминчлагч хүний хийх зүйл бөгөөд үүн дээр санваартны тунхаглах өршөөл нэмэгдэж үндсэн ёслол бүрэлддэг. Хоёр дахь нь Сүмийн эртнээс уламжилсан наминчлалын дадал мөн боловч үндсэн ёслолыг бүрдүүлдэг үйл биш тул хамгийн андуурмаар хариулт юм.

   Католик Сүмийн Катехизм 1434, 1450

4. 4Ямар нэг буруу мөхлийн гэм нүгэл болохын тулд юу бүрдсэн байх ёстой вэ?

   1. ①Бусдад мэдэгдсэн эсэх, олон дахин үйлдсэн эсэх, гэмшээгүй эсэх
   2. ②Асуудал нь ноцтой эсэх, нүгэл гэдгийг бүрэн мэдсэн эсэх, чөлөөтэй зөвшөөрсөн эсэх
   3. ③Сэтгэл нь маш их зовсон эсэх, бусдад хор хүргэсэн эсэх, дэлхийн хуулийг зөрчсөн эсэх
   4. ④Наминчилсан эсэх, нөхөн үйлээ хийсэн эсэх, дахин үйлдээгүй эсэх

   

   Хариултыг харах

   Зөв хариулт ② Асуудал нь ноцтой эсэх, нүгэл гэдгийг бүрэн мэдсэн эсэх, чөлөөтэй зөвшөөрсөн эсэх

   Ноцтой асуудал, бүрэн мэдлэг, чөлөөт зөвшөөрөл гурав хамт байж байж мөхлийн гэм нүгэл болно. Тиймээс сэтгэл хэр зовж байгаагаар ч, бусад мэдсэн эсэхээр ч хэмждэггүй. Энэ хэмжүүрийг бүрхэг орхивол хүн өөрийгөө дур мэдэн буруутгах, эсвэл эсрэгээрээ хамаагүй зүйл мэт өнгөрөөх хоёрын аль нэгэнд унана.

   Католик Сүмийн Катехизм 1857-1859

5. 5Хайраас төрсөн “төгс гэмшил”, шийтгэлээс эмээж төрсөн “төгс бус гэмшил” хоёрын тухай аль тайлбар нь зөв вэ?

   1. ①Айдсаас төрсөн гэмшил өөрөө буруу тул ямар ч хэрэггүй
   2. ②Төгс гэмшил байвал мөхлийн гэм нүгэл үйлдсэн ч Наминчлалын үндсэн ёслол хүртэх шаардлагагүй
   3. ③Хоёул үнэндээ нэг зүйл бөгөөд зөвхөн нэр нь өөр
   4. ④Төгс бус гэмшил ч бас Ариун Сүнсний өгдөг хөдөлгөөн бөгөөд үндсэн ёслол руу хөтөлдөг эхлэл болно

   

   Хариултыг харах

   Зөв хариулт ④ Төгс бус гэмшил ч бас Ариун Сүнсний өгдөг хөдөлгөөн бөгөөд үндсэн ёслол руу хөтөлдөг эхлэл болно

   Шийтгэлээс эмээж эхэлсэн гэмшил ч Тэнгэрбурханы бэлэг бөгөөд дангаараа мөхлийн гэм нүглийг арилгахгүй ч хүнийг үндсэн ёслол руу хөтөлж өгдөг. Төгс гэмшил мөхлийн гэм нүглийг ч уучлуулдаг боловч тэр үед ч аль болох хурдан Наминчлалын үндсэн ёслол хүртэх шийдвэрийг агуулсан байх ёстой тул хоёр дахь нь зөвхөн хагасаараа зөв.

   Католик Сүмийн Катехизм 1452-1453

6. 6Наминчлах том нүгэлгүй хүн Наминчлалын үндсэн ёслол хүртэж болохгүй.

   1. ①Тийм
   2. ②Үгүй

   

   Хариултыг харах

   Зөв хариулт ② Үгүй

   Үгүй. Зөвхөн өчүүхэн гэм нүгэлтэй үед наминчлах нь заавал биш ч Сүм үүнийг чармайн зөвлөдөг. Жижиг бурууг гэмшилгүй хуримтлуулбал мөс чанар мохож, том нүгэл рүү хөтлөх зам нээгддэг.

   Католик Сүмийн Катехизм 1458, 1863

7. 7Наминчлалын үндсэн ёслолд юуг наминчлан хэлэх ёстой вэ?

   1. ①Санаанд орсон нүглээсээ хэлэхэд амархныг нь л сонгож хэлбэл болно
   2. ②Хамт нүгэл үйлдсэн хүний нэрийг хүртэл хэлэх ёстой
   3. ③Аль хэдийн наминчилсныг нь ч оруулаад өнгөрсөн амьдралынхаа бүх нүглийг нэгийг ч үлдээлгүй дахин хэлэх ёстой
   4. ④Мөс чанараа шалгаж, санаанд орсон мөхлийн гэм нүглээ бүгдийг нь наминчилна; өчүүхэн гэм нүглээ хэлэхийг ч зөвлөдөг

   

   Хариултыг харах

   Зөв хариулт ④ Мөс чанараа шалгаж, санаанд орсон мөхлийн гэм нүглээ бүгдийг нь наминчилна; өчүүхэн гэм нүглээ хэлэхийг ч зөвлөдөг

   Чин сэтгэлээсээ шалгасны дараа ч мартагдсан нүгэл Тэнгэрбурханы өршөөл дотор хамт багтдаг; харин ичсэндээ зориуд нуусан мөхлийн гэм нүгэл тийм биш. Эмчид шархаа үзүүлэхгүй бол эм тэр газарт хүрдэггүйтэй адил. Гурав дахь нь шиг бүгдийг үлдээлгүй дахин хэлэх ёстой гэж бодвол үндсэн ёслол айдас төрүүлэх шалгалт болж хувирна.

   Католик Сүмийн Катехизм 1456, 1493

8. 8Мөхлийн гэм нүгэл үйлдсэнээ мэдсээр байж Наминчлалын үндсэн ёслол хүртэлгүй Эвхарист хүртэж болно.

   1. ①Тийм
   2. ②Үгүй

   

   Хариултыг харах

   Зөв хариулт ② Үгүй

   Үгүй. Мөхлийн гэм нүгэл үйлдсэнээ мэдэж байгаа хүн эхлээд Наминчлалын үндсэн ёслолоор уучлал хүлээн авч байж Эвхарист хүртэнэ. Ноцтой шалтгаантай бөгөөд наминчлах ямар ч боломж байхгүй үед л төгс гэмшил, мөн боломж гармагц наминчлах шийдвэрийг нөхцөл болгож онцгой тохиолдлыг зөвшөөрдөг. Жилд наад зах нь нэг удаа наминчлахыг Сүм тогтоосон нь ч мөн адил халамжаас гарсан журам юм.

   Католик Сүмийн Катехизм 1385, 1457

9. 9Санваартны тогтоож өгдөг нөхөн үйл гэж юу вэ?

   1. ①Нүглийн үлдээсэн шархыг эдгээж, шинэ амьдралын алхмыг дадуулах зүйл бөгөөд Христийн хишиг ивээлээр гүйцэлддэг
   2. ②Тэнгэрбурханы уур хилэнг намдаахын тулд бидний төлдөг үнэ
   3. ③Бурууны хэмжээгээр санваартны ногдуулдаг торгууль мэт зүйл
   4. ④Үүнийг бүрэн дуусгаж байж сая нүглийг уучлуулдаг нөхцөл

   

   Хариултыг харах

   Зөв хариулт ① Нүглийн үлдээсэн шархыг эдгээж, шинэ амьдралын алхмыг дадуулах зүйл бөгөөд Христийн хишиг ивээлээр гүйцэлддэг

   Санваартны тунхагласан өршөөлөөр гэм нүгэл аль хэдийн уучлагдсан бөгөөд нөхөн үйл нь тэр нүглийн эвдэж орхисон зүйлийг засах ажил юм. Хулгайлсныг буцааж, гутаасан нэр төрийг сэргээх ёстой. Хоёр, гурав дахь нь шиг үнэ юм уу торгууль гэж бодвол үндсэн ёслол наймаа болж хувирдаг бол дөрөв дэх нь уучлалын цагийг нөхөн үйлийн ард хойшлуулж орхино.

   Католик Сүмийн Катехизм 1459-1460

10. 10Санваартны наминчлалд сонссон зүйлээ хадгалдаг нууцын тухай аль тайлбар нь зөв вэ?

    1. ①Ноцтой гэмт хэрэгт холбогдох зүйл бол задруулж болно
    2. ②Ямар ч тохиолдолд үл хамаарах зүйл байхгүй бөгөөд мэдсэн зүйлээ ямар ч байдлаар ашиглаж болохгүй
    3. ③Тухайн хүн зөвшөөрөөгүй л бол зарчмын хувьд хадгална, гэхдээ нөхцөл байдлаас шалтгаалж өөрөөр шийдэж болно
    4. ④Өөр санваартантай бол хэний хэрэг болохыг хэлж зөвлөлдөж болно

    

    Хариултыг харах

    Зөв хариулт ② Ямар ч тохиолдолд үл хамаарах зүйл байхгүй бөгөөд мэдсэн зүйлээ ямар ч байдлаар ашиглаж болохгүй

    Наминчлалын нууцад үл хамаарах тохиолдол гэж байхгүй. Санваартан сонссоноо задруулж болохгүйгээс гадна, тэр мэдлэгийг өөрийн дүгнэлт, авир хандлагынхаа үндэслэл болгох ч эрхгүй. Эхнийх нь болон гурав дахь нь шиг “нөхцөл байдлаас шалтгаална” гэсэн ганц нүх гаргамагц хэн ч сэтгэл амар наминчлахаа болино.

    Католик Сүмийн Катехизм 1467, 2490

11. 11Индульгенц гэдэг нь аль хэдийн уучлагдсан нүглийн хойно үлдэх хугацаат ял шийтгэлийг хөнгөлж өгдөг зүйл юм.

    1. ①Тийм
    2. ②Үгүй

    

    Хариултыг харах

    Зөв хариулт ① Тийм

    Тийм. Нүгэл уучлагдсаны дараа ч сэтгэлд шингэсэн дур хүсэл, эвдэж орхисон ул мөр үлддэг. Тийнхүү цэвэршүүлэх ёстой хэсгийг хугацаат ял шийтгэл гэдэг. Индульгенц бол цаашид үйлдэх нүгэлд урьдчилан нүд аниад өгөх зөвшөөрөл ч, мөнгөөр худалдаж авах чөлөөлөлт ч биш.

    Католик Сүмийн Катехизм 1471-1473

12. 12Наминчлалын үндсэн ёслол юуг гүйцэлдүүлдэг тухай хамгийн зөв тайлбар нь юу вэ?

    1. ①Зөвхөн Тэнгэрбурхантай эвлэрүүлдэг бөгөөд бусад хүнтэй харилцах нь үндсэн ёслолд хамаагүй
    2. ②Үйлдсэн нүглийн ертөнцөд үлдээсэн үр дагаврыг хүртэл болоогүй мэт болгож өгдөг
    3. ③Тэнгэрбурхантай эвлэрүүлж, нүглээр шархадсан Сүмтэй нэгдлийг ч сэргээж өгдөг
    4. ④Сэтгэлийг хөнгөлөх тайвшрал авах нь гол зорилго юм

    

    Хариултыг харах

    Зөв хариулт ③ Тэнгэрбурхантай эвлэрүүлж, нүглээр шархадсан Сүмтэй нэгдлийг ч сэргээж өгдөг

    Гэм нүгэл зөвхөн Тэнгэрбурханд төдийгүй Сүмийн бие махбодод ч шарх үлдээдэг тул уучлал энэ хоёр эвлэрлийг хамт гүйцэлдүүлнэ. Санваартан зөвхөн Тэнгэрбурханы нэрээр бус, Сүмийн нэрээр ч өршөөлийг тунхагладгийн учир энд байна. Хоёр дахь нь шиг үр дагаврыг ч арчиж өгдөг гэж бодвол нөхөн үйлийн зогсох газар үгүй болно; дөрөв дэх нь үндсэн ёслолыг сэтгэлийн байдлын асуудал болгож бууруулна.

    Католик Сүмийн Катехизм 1443-1445, 1468-1469