0 / 8 бодсон

Зөвхөн энэ хөтөч дээр үлдэнэ

Амьдрал — бидний амьдардаг зүйл

Хишиг ивээл ба зөвтгөл

Хариултаа сонгомогц зөв эсэхийг шууд хэлнэ. Зөв хариулт ба тайлбарыг “Хариултыг харах” дээр дарж дэлгэнэ.

Нэг хурга савны усаа шороон дээрх нахиа руу асгаж, нөгөө хурга нь ажиглан суух хажуугаар налуу гэрэл тусаж буй усан будгийн зураг
  1. “Хишиг ивээл” гэдгийг хамгийн зөв тайлбарласан нь аль нь вэ?

    Хариултыг харах

    Зөв хариулт ③ Тэнгэрбурханы дуудлагад хариулахын тулд Түүний үнэ хөлсгүй өгдөг тусламж бөгөөд Түүний амьдралд оролцуулдаг бэлэг

    Хишиг ивээл бол хийсэн ажлын хөлсөнд нэхэн авдаг цалин бус, үнэ хөлсгүй өгөгддөг бэлэг юм. Мөн хүний төрөлхийн хүч дээр нэмэгддэг чимэг ч биш, харин Тэнгэрбурханы амьдралд оролцуулдаг зүйл. Нэг дэх нь хишиг ивээлийг хөлс болгож, хоёр дахь нь төрөлхийн чадвар болгож, дөрөв дэх нь мэдрэмж болгож сольж орхино.

    Католик Сүмийн Катехизм 1996-1997, 1999

  2. “Зөвтгөл” гэдэг юуг хэлж байгаа вэ?

    Хариултыг харах

    Зөв хариулт ① Гэм нүглээс угаагдаж, Тэнгэрбурханы зөвт байдлыг хүлээн авснаар хүн дотроосоо шинэчлэгддэг явдал

    Зөвтгөл нь Христийн зовлонгоор бидэнд олдож, Ариун угаалаар өгөгддөг бөгөөд гэм нүглийг уучлаад зогсохгүй дотоод хүнийг үнэхээр ариун болгодог. Хоёр дахь нь зөвтгөлийг нэрийн төдий тунхаг болгож бууруулж, гурав дахь нь хүний хичээл зүтгэлийн ололт болгож, дөрөв дэх нь аль хэдийн эхэлсэн зүйлийг үхлийн дараа руу хойшлуулж байна.

    Католик Сүмийн Катехизм 1987, 1989-1992

  3. Гэмшихийг хүсэх сэтгэлийн анхны хөдөлгөөн хүртэл аль хэдийн хишиг ивээлийн үйл юм.

    Хариултыг харах

    Зөв хариулт ① Тийм

    Тийм. Хишиг ивээлийг хүлээн авах бэлтгэл нь өөрөө хишиг ивээлийн ажил бөгөөд Тэнгэрбурхан түрүүлж зүрхийг хөдөлгөж, хүн тэр хөдөлгөөнд хариулдаг. Бэлтгэлийг нь хүн хийж, хишиг ивээл түүний дараа ирдэг гэж үзвэл Тэнгэрбурхан түрүүлж эхэлдэг гэдгийг арчиж хаяна.

    Католик Сүмийн Катехизм 1989, 2001

  4. “Ариусгах хишиг ивээл” ба “одоогийн хишиг ивээл” хоёрын ялгааг зөв хэлсэн нь аль нь вэ?

    Хариултыг харах

    Зөв хариулт ④ Ариусгах хишиг ивээл нь сүнсэнд оршин үлдэж Тэнгэрбурханы амьдралд оролцуулдаг байнгын бэлэг бөгөөд одоогийн хишиг ивээл нь гэмшил өөрчлөлт ба ариусгалын замд тухай бүрд өгөгддөг Тэнгэрбурханы тусламж юм

    Ариусгах хишиг ивээл бол оршин үлддэг бэлэг, одоогийн хишиг ивээл бол тухай бүрийн оролцоо юм. Гурав дахь нь энэ хоёрыг байраар нь сольж тавьсан бол нэг дэх нь хишиг ивээлийн төрлийг Сүм доторх зиндаагаар хуваадаг түгээмэл төөрөгдөл юм.

    Католик Сүмийн Катехизм 1999-2000

  5. Хишиг ивээл хүний дотор ажиллах үед хүний эрх чөлөө хойш түлхэгдэж, ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй.

    Хариултыг харах

    Зөв хариулт ② Үгүй

    Үгүй. Зөвтгөл бол Тэнгэрбурханы хишиг ивээл ба хүний эрх чөлөө хоёр хамтдаа гүйцэлдүүлдэг ажил юм. Хишиг ивээл эрх чөлөөг устгадаггүй, харин чөлөөтэй хариулах хүчийг өгдөг бөгөөд тэр хариултыг ч хишиг ивээл түрүүлж төрүүлсэн байдаг.

    Католик Сүмийн Катехизм 1993, 2002

  6. Хүн Тэнгэрбурханы өмнө “гавьяа” байгуулна гэж хэлж болдгийн учир юу вэ?

    Хариултыг харах

    Зөв хариулт ② Тэнгэрбурхан Өөрийн хишиг ивээлийн ажилд хүнийг чөлөөтэй оролцуулж өгсөн учраас

    Тэнгэрбурхан ба хүний хооронд эрхээр нэхэх ногдол анхнаасаа байхгүй бөгөөд гавьяа гэдэг нь Тэнгэрбурхан түрүүлж өгсөн хишиг ивээлдээ хүнийг хамтран ажиллахыг зөвшөөрснөөс төрдөг. Нэг дэх нь болон дөрөв дэх нь хишиг ивээлийг хөлс болгодог Пелагиусын төөрөгдөл бол гурав дахь нь эсрэг тийш хэлбийж, хамтран ажиллах байрыг нь бүрмөсөн үгүй хийж байна.

    Католик Сүмийн Катехизм 2007-2008, 2010

  7. Хишиг ивээл нь мэдрэмж, туршлагаар баталгаажсан үедээ л үнэхээр өгөгдсөн байдаг.

    Хариултыг харах

    Зөв хариулт ② Үгүй

    Үгүй. Хишиг ивээл бол байгалиас давсан зүйл тул бидний туршлагад баригддаггүй, зөвхөн итгэлээр л мэдэгддэг. Тайтгарал мэдрэгдэхгүй байна гэдэг нь хишиг ивээл байхгүй гэсэн үг биш бөгөөд бид амьдралд гарах үр жимсийг хараад л таамаглаж чадна.

    Католик Сүмийн Катехизм 2005

  8. Төгс төгөлдөр байдал буюу энэрэл хайрын төгс байдалд хэн дуудагдсан бэ?

    Хариултыг харах

    Зөв хариулт ① Амьдралын байдал, нөхцөлөөс үл хамааран бүх Христэд итгэгч

    Ариун гэгээн байдал бол цөөн хэдэн хүний ногдол бус, Ариун угаал хүртсэн бүх хүнд өгөгдсөн дуудлага юм. Гэхдээ тэр зам загалмайгаар дамждаг тул ариун гэгээн байдлыг зиндаа юм уу онцгой туршлагын асуудал болговол өөрийн байрандаа хүлээн авсан дуудлагаа алдана.

    Католик Сүмийн Катехизм 2012-2016