0 / 8 бодсон

Зөвхөн энэ хөтөч дээр үлдэнэ

Залбирал — бидний өргөдөг зүйл

Залбирал гэж юу вэ

Хариултаа сонгомогц зөв эсэхийг шууд хэлнэ. Зөв хариулт ба тайлбарыг “Хариултыг харах” дээр дарж дэлгэнэ.

Цайвар бийрийн зураастай газарт суугаад, баруун дээрээс налуу тусах алтан гэрэл рүү хоёр гараа өргөн дэлгэсэн хурганы усан будгийн зураг
  1. Залбирал гэж юу болохыг хамгийн зөв хэлсэн нь аль нь вэ?

    Хариултыг харах

    Зөв хариулт ③ Зүрхээ Тэнгэрбурхан өөд өргөж, Түүнээс сайн сайхныг гуйх явдал

    Залбирал бол зүрхээ Тэнгэрбурхан өөд өргөх явдал бөгөөд гуйлт ч түүн дотор хамт багтдаг. Эхнийх нь залбирлыг цээжилсэн үг унших ажил болгож, хоёр дахь нь ухаанаа хоослох дасгал болгож, дөрөв дэх нь Тэнгэрбурханыг ятгах арга ухаан болгож бууруулна.

    Католик Сүмийн Катехизм 2558-2559

  2. Залбиралд эхлээд хөдөлдөг нь хэн бэ?

    Хариултыг харах

    Зөв хариулт ④ Тэнгэрбурхан — Тэр эхэлж дуудаж, хүн тэр дуудлагад хариулдаг

    Залбирал бол хүний эхлүүлсэн яриа биш, Тэнгэрбурханы дуудлагад өгөх хариу юм. Худгийн дэргэд эхлээд ус гуйсан нь Есүс байсан шиг цангах нь үргэлж Тэнгэрбурханы талаас эхэлдэг. Эхний гурав нь залбирлыг хүний хэрэгцээ юм уу авьяасаас гарсан зүйл гэж үздэг.

    Католик Сүмийн Катехизм 2560, 2567

  3. Залбирлын үндэс нь даруу байдал юм.

    Хариултыг харах

    Зөв хариулт ① Тийм

    Тийм. Бид хэрхэн залбирахаа ч мэдэхгүй хүн болж Тэнгэрбурханы өмнө зогсдог тул залбирдаг хүн үргэлж гуйсаар байдаг. Даруу байдлаа алдвал залбирал мэдэгдэхгүй хооронд өөрийн гавьяагаа тоолон үзүүлэх ажил болж хувирдаг.

    Католик Сүмийн Катехизм 2559

  4. Ариун Бичээс залбирлын оршдог газрыг “зүрх” гэж нэрлэхдээ юуг хэлж байгаа вэ?

    Хариултыг харах

    Зөв хариулт ② Хүний хамгийн гүн төвийг — өөрийгөө дэнчин тавьж шийдвэр гаргадаг газрыг

    Ариун Бичээсийн хэлдэг зүрх бол мэдрэмж байрладаг өрөө биш, хүн бүхэлдээ цуглардаг хамгийн гүн газар, зөвхөн Тэнгэрбурхан бүрэн мэддэг газар юм. Зүрхийг сэтгэл хөдлөл гэж уншвал юу ч мэдрэгдээгүй өдрийн залбирлаа бүтэлгүйтэл гэж үзэх болно.

    Католик Сүмийн Катехизм 2562-2564

  5. Залбирал бол тийм авьяастай төрсөн хүмүүс л хийж чадах зүйл юм.

    Хариултыг харах

    Зөв хариулт ② Үгүй

    Үгүй. Тэнгэрбурхан бүх хүнийг Өөртэйгөө уулзахаар дууддаг тул залбирал хэнд ч нээлттэй. Залбирал хэцүү санагддаг нь авьяас дутсанаас биш, залбирал угаасаа насан туршдаа сурдаг зүйл учраас юм.

    Католик Сүмийн Катехизм 2566-2567

  6. Есүс ч бас залбирсан гэсэн Сайн мэдээний тэмдэглэл юуг хэлж өгч байна вэ?

    Хариултыг харах

    Зөв хариулт ① Тэнгэрбурханы Хүү хүн болж, үнэн хүний хувиар Эцэгт үнэхээр залбирсныг харуулна

    Есүсийн залбирал бол дүр үзүүлсэн жүжиг биш, үнэн хүний хувиар Эцэгт өргөсөн жинхэнэ залбирал юм. Хоёр дахь нь Хүүг бүтээл болгож бууруулснаараа Сүмийн няцаасан алдаа руу хазайна. Гурав дахь нь Түүний хүнлэг мөн чанарыг зөвхөн гаднах дүр төдий гэж үздэг тайлбарт ойртоно. Дөрөв дэх нь Сайн мэдээний гэрчлэлийг өөрийг нь арчиж хаяна.

    Католик Сүмийн Катехизм 2599-2602

  7. Удаан хугацаанд чин сэтгэлээсээ гуйсан хэрнээ хариу ирээгүй мэт санагдах үед хэрхэн ойлговол зөв бэ?

    Хариултыг харах

    Зөв хариулт ③ Тэнгэрбурхан үргэлж сонсдог бөгөөд бидний зурж тавьсан хэлбэрээс өөрөөр хариулж болно

    Хариу ирээгүй мэт санагдах нь залбирал бүтэлгүйтсэний нотолгоо биш. Эхнийх нь болон дөрөв дэх нь хариуг бидний чармайлт, хэлбэрийн төлөө өгдөг хөлс болгож орхино. Хоёр дахь нь залбирлаас Тэнгэрбурханыг арчаад сэтгэлээ номхотгох дасгалыг л үлдээнэ.

    Католик Сүмийн Катехизм 2735, 2739-2741

  8. “Тасралтгүй залбир” гэсэн элчийн уриалгыг хэрхэн амьдарч биелүүлэх вэ?

    Хариултыг харах

    Зөв хариулт ④ Тогтсон залбирлын цагаа сахихын зэрэгцээ өдрийн ажил, уулзалт бүхнээ Тэнгэрбурханы өмнө амьдарч гаргах

    Тасралтгүй залбирал гэдэг нь үгийн хэмжээ биш, Тэнгэрбурхантай хамт байх зүрхний холбоо тасралтгүй үргэлжлэх явдал юм. Эхний гурав нь залбирлыг цаг, тоогоор хэмжүүлж, эцэстээ амьдрал ба залбирал хоёрыг салангид хоёр зүйл болгож орхино.

    Католик Сүмийн Катехизм 2742-2745